正文

大同斗地主

大同斗地主外 篇 古 今 正 史 第 二外 篇 惑 经 第 四盖 古 之 史 氏 , 区 分 有 二 焉 : 一 曰 记 言 , 二 曰 记 事 。 而 古 人 所 学 , 以 言 为 首 。 至 若 虞 、 夏 之 典 , 商 、 周 之 诰 , 仲 虺 、 周 任 之 言 , 史 佚 、 臧 文 之 说 , 凡 有 游 谈 、 专 对 、 献 策 、 上 书 者 , 莫 不 引 为 端 绪 , 归 其 的 准 。 其 于 事 也 则 不 然 。 至 若 少 昊 之 以 鸟 名 官 , 陶 唐 之 御 龙 拜 职 。 夏 氏 之 中 衰 也 , 其 盗 有 后 羿 、 寒 浞 ; 齐 邦 之 始 建 也 , 其 君 有 蒲 姑 、 伯 陵 。 斯 并 开 国 承 家 , 异 闻 其 事 。 而 后 世 学 者 , 罕 传 其 说 。 唯 夫 博 物 君 子 , 或 粗 知 其 一 隅 。 此 则 记 事 之 史 不 行 , 而 记 言 之 书 见 重 , 断 可 知 矣 。 及 左 氏 之 为 《 传 》 也 , 虽 义 释 本 《 经 》 , 而 语 杂 它 事 。 遂 使 两 汉 儒 者 , 嫉 之 若 仇 。 故 二 《 传 》 大 行 , 擅 名 于 世 。 又 孔 门 之 著 录 也 , 《 论 语 》 专 述 言 辞 , 《 家 语 》 兼 陈 事 业 。 而 自 古 学 徒 相 授 , 唯 称 《 论 语 》 而 已 。 由 斯 而 谈 , 并 古 人 轻 事 重 言 之 明 效 也 。 然 则 上 起 唐 尧 , 下 终 秦 穆 , 其 《 书 》 所 录 , 唯 有 百 篇 。 而 《 书 》 之 所 载 , 以 言 为 主 。 至 于 废 兴 行 事 , 万 不 记 一 。 语 其 缺 略 , 可 胜 道 哉 ! 故 令 后 人 有 言 , 唐 、 虞 以 下 帝 王 之 事 , 未 易 明 也 。案 《 论 语 》 曰 : " 君 子 成 人 之 美 , 不 成 人 之 恶 。 " 又 曰 : " 成 事 不 说 , 遂 事 不 谏 , 既 往 不 咎 。 " 又 曰 : " 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 " 夫 圣 人 立 教 , 其 言 若 是 。 在 于 史 籍 , 其 义 亦 然 。 是 以 美 者 因 其 美 而 美 之 , 虽 有 其 恶 , 不 加 毁 也 , 恶 者 因 其 恶 而 恶 之 , 虽 有 其 美 , 不 加 誉 也 。 故 孟 子 曰 : " 尧 、 舜 不 胜 其 美 , 桀 、 纣 不 胜 其 恶 。 " 魏 文 帝 : " 舜 、 禹 之 事 , 吾 知 之 矣 。 " 汉 景 帝 曰 : " 言 学 者 , 无 言 汤 、 武 受 命 , 不 为 愚 。 " 斯 并 曩 贤 精 鉴 , 已 有 先 觉 。 而 拘 于 礼 法 , 限 以 师 训 , 虽 口 不 能 言 , 而 心 知 其 不 可 者 , 盖 亦 多 矣 。又 案 鲁 史 之 有 《 春 秋 》 也 , 外 为 贤 者 , 内 为 本 国 , 事 靡 洪 纤 , 动 皆 隐 讳 。 斯 乃 周 公 之 格 言 。 然 何 必 《 春 秋 》 , 在 于 六 《 经 》 , 亦 皆 如 此 。 故 观 夫 子 之 刊 书 也 , 夏 桀 让 汤 , 武 王 斩 纣 , 其 事 甚 著 , 而 芟 夷 不 存 。 观 夫 子 之 定 礼 也 , 隐 、 闵 非 命 , 恶 、 视 不 终 , 而 奋 笔 昌 言 , 云 " 鲁 无 篡 弑 " 。 观 夫 子 之 删 《 诗 》 也 , 凡 诸 《 国 风 》 , 皆 有 怨 剌 , 在 于 鲁 国 , 独 无 其 章 。 观 夫 子 之 《 论 语 》 也 , 君 娶 于 吴 , 是 为 同 姓 , 而 司 败 发 问 , 对 以 " 知 礼 " 。 斯 验 世 人 之 饰 智 矜 愚 , 爱 憎 由 己 者 多 矣 。加 以 古 文 载 事 , 其 词 简 约 , 推 者 难 详 , 缺 漏 无 补 。 遂 令 后 来 学 者 莫 究 其 源 , 蒙 然 靡 察 , 有 如 聋 瞽 。 今 故 讦 其 疑 事 , 以 著 于 篇 。 凡 有 十 条 , 列 之 于 后 。盖 《 虞 书 》 之 美 放 勋 也 , 云 " 克 明 俊 德 。 " 而 陆 贾 《 新 语 》 又 曰 : " 尧 、 舜 之 人 , 比 屋 可 封 。 " 盖 因 《 尧 典 》 成 文 而 广 造 奇 说 也 。 案 《 春 秋 传 》 云 : 高 阳 、 高 辛 二 氏 各 有 才 子 八 人 , 谓 之 " 元 " 、 " 凯 " 。 此 十 六 族 也 。 世 济 其 美 , 不 陨 其 名 , 以 至 于 尧 , 尧 不 能 举 。 帝 鸿 氏 、 少 昊 氏 、 颛 顼 氏 各 有 不 才 子 , 谓 之 " 浑 沌 " 、 " 穷 奇 " 、 " 梼 杌 " 。 此 三 族 也 , 世 济 其 凶 , 增 其 恶 名 , 以 至 于 尧 , 尧 不 能 去 。 缙 云 氏 亦 有 不 才 子 , 天 下 谓 之 " 饕 餮 " , 以 比 三 族 , 俱 称 " 四 凶 " 。 而 尧 亦 不 能 去 。 斯 则 当 尧 之 世 , 小 人 君 子 , 比 肩 齐 列 , 善 恶 不 分 , 贤 愚 共 贯 。 且 《 论 语 》 有 云 : 舜 举 咎 繇 , 不 仁 者 远 。 是 则 当 咎 繇 未 举 , 不 仁 甚 多 , 弥 验 尧 时 , 群 小 在 位 者 矣 。 又 安 得 谓 之 " 克 明 俊 德 " 、 " 比 屋 可 封 " 者 乎 ? 其 疑 一 也 。《 尧 典 · 序 》 又 云 : " 将 逊 于 位 , 让 于 虞 舜 。 " 孔 氏 《 注 》 曰 : " 尧 知 子 丹 朱 不 肖 , 故 有 禅 位 之 志 。 " 案 《 汲 冢 琐 语 》 云 : " 舜 放 尧 于 平 阳 。 " 而 书 云 其 地 有 城 , 以 " 囚 尧 " 为 号 。 识 者 凭 斯 异 说 , 颇 为 禅 授 为 疑 。 然 则 观 此 二 书 , 已 足 为 证 者 矣 , 而 犹 有 所 未 睹 也 。 何 者 ? 据 《 山 海 经 》 谓 放 勋 之 子 为 帝 丹 朱 , 而 列 君 于 帝 者 , 得 非 舜 虽 废 尧 , 仍 立 尧 子 , 俄 又 夺 其 帝 者 乎 ? 观 近 古 有 奸 雄 奋 发 , 自 号 勤 王 , 或 废 父 而 立 其 子 , 或 黜 兄 而 奉 其 弟 , 始 则 示 相 推 戴 , 终 亦 成 其 篡 夺 。 求 诸 历 代 , 往 往 而 有 。 必 以 古 方 今 , 千 载 一 揆 。 斯 则 尧 之 授 舜 , 其 事 难 明 , 谓 之 让 国 , 徒 虚 语 耳 。 其 疑 二 也 。《 虞 书 · 舜 典 》 又 云 : " 五 十 载 , 陟 方 乃 死 。 " 《 注 》 云 : " 死 苍 梧 之 野 , 因 葬 焉 。 " 案 苍 梧 者 , 于 楚 则 川 号 汨 罗 , 在 汉 则 邑 称 零 桂 。 地 总 百 越 , 山 连 五 岭 。 人 风 婐 婳 , 地 气 歊 瘴 。 虽 使 百 金 之 子 , 犹 惮 经 履 其 途 ; 况 以 万 乘 之 君 , 而 堪 巡 幸 其 国 ? 且 舜 必 以 精 华 既 竭 , 形 神 告 劳 , 捨 兹 宝 位 , 如 释 重 负 。 何 得 以 垂 殁 之 年 , 更 践 不 毛 之 地 ? 兼 复 二 纪 不 从 , 怨 旷 生 离 , 万 里 无 依 , 孤 魂 溘 尽 , 让 王 高 蹈 , 岂 其 若 是 者 乎 ? 历 观 自 古 人 君 废 逐 , 若 夏 桀 放 于 南 巢 , 赵 迁 迁 于 房 陵 , 周 王 流 彘 , 楚 帝 徙 郴 , 语 其 艰 棘 , 未 有 如 斯 之 甚 者 也 。 斯 则 陟 方 之 死 , 其 殆 文 命 之 志 乎 ? 其 疑 三 也 。《 汲 冢 书 》 云 : " 舜 放 尧 于 平 阳 , 益 为 启 所 诛 。 " 又 曰 : " 太 甲 杀 伊 尹 , 文 丁 杀 季 历 。 " 凡 此 数 事 , 语 异 正 经 。 其 书 近 出 , 世 人 多 不 之 信 也 。 案 舜 之 放 尧 , 无 事 别 说 , 足 验 其 情 , 已 于 此 篇 前 言 之 详 矣 。 夫 唯 益 与 伊 尹 见 戮 , 并 于 正 书 , 犹 无 其 证 。 推 而 论 之 , 如 启 之 诛 益 , 仍 可 覆 也 。 何 者 ? 舜 废 尧 而 立 丹 朱 , 禹 黜 舜 而 立 商 均 , 益 手 握 机 权 , 势 同 舜 、 禹 , 而 欲 因 循 故 事 , 坐 膺 天 禄 。 其 事 不 成 , 自 贻 伊 咎 。 观 夫 近 古 篡 夺 , 桓 独 不 全 , 马 仍 反 正 。 若 启 之 诛 益 , 亦 由 晋 之 杀 玄 乎 ? 若 舜 、 禹 相 代 , 事 业 皆 成 , 唯 益 覆 车 , 伏 辜 夏 后 , 亦 犹 桓 效 曹 、 马 , 而 独 致 元 兴 之 祸 者 平 ? 其 疑 四 也 。《 汤 誓 序 》 云 : " 汤 伐 桀 , 战 于 鸣 条 。 " 又 云 : " 汤 放 桀 于 南 巢 , 唯 有 惭 德 。 " 而 《 周 书 · 殷 祝 》 篇 称 " 桀 让 汤 王 位 " 云 云 。 此 则 有 异 于 《 尚 书 》 。 如 《 周 书 》 之 所 说 , 岂 非 汤 既 胜 桀 , 力 制 夏 人 , 使 桀 推 让 , 归 王 于 己 。 盖 欲 比 迹 尧 、 舜 , 袭 其 高 名 者 乎 ? 又 案 《 墨 子 》 云 : 汤 以 天 下 让 务 光 , 而 使 人 说 曰 : 汤 欲 加 恶 名 于 汝 。 务 光 遂 投 清 泠 之 泉 而 死 。 汤 乃 即 位 无 疑 。 然 则 汤 之 饰 让 , 伪 迹 甚 多 。 考 墨 家 所 言 , 雅 与 《 周 书 》 相 会 。 夫 《 书 》 之 作 , 本 出 《 尚 书 》 , 孔 父 截 翦 浮 词 , 裁 成 雅 诰 , 去 其 鄙 事 , 直 云 " 惭 德 " , 岂 非 欲 灭 汤 之 过 , 增 桀 之 恶 者 乎 ? 其 疑 五 也 。夫 《 五 经 》 立 言 , 千 载 犹 仰 , 而 求 其 前 后 , 理 甚 相 乖 。 何 者 ? 称 周 之 盛 也 , 则 云 三 分 有 二 , 商 纣 为 独 夫 ; 语 殷 之 败 也 , 又 云 纣 有 臣 亿 万 人 , 其 亡 流 血 漂 杵 。 斯 则 是 非 无 准 , 向 背 不 同 者 焉 。 又 案 武 王 为 《 泰 誓 》 , 数 纣 过 失 , 亦 犹 近 代 之 有 吕 相 为 晋 绝 秦 , 陈 琳 为 袁 檄 魏 , 欲 加 之 罪 , 能 无 辞 乎 ? 而 后 来 诸 子 , 承 其 伪 说 , 竞 列 纣 罪 , 有 倍 《 五 经 》 。 故 子 贡 曰 : 桀 、 纣 之 恶 不 至 是 , 君 子 恶 居 下 流 。 班 生 亦 云 : 安 有 据 妇 人 临 朝 ! 刘 向 又 曰 : 世 人 有 弑 父 害 君 , 桀 、 纣 不 至 于 是 , 而 天 下 恶 者 , 必 以 桀 、 纣 为 先 。 此 其 自 古 言 辛 、 癸 之 罪 , 将 非 厚 诬 者 平 ? 其 疑 六 也 。《 微 子 之 命 》 篇 《 序 》 云 : " 杀 武 庚 " 。 案 禄 父 即 商 纣 之 子 也 。 属 社 稷 倾 覆 , 家 国 沦 亡 , 父 首 枭 悬 , 母 躯 分 裂 , 永 言 怨 耻 , 生 人 莫 二 。 向 使 其 侯 服 事 周 , 而 全 躯 保 其 妻 子 也 , 仰 天 俯 地 , 何 以 为 生 ? 含 齿 戴 发 , 何 以 为 貌 ? 既 而 合 谋 二 叔 , 徇 节 三 监 , 虽 君 亲 之 怨 不 除 , 而 臣 子 之 诚 可 见 , 考 诸 名 教 , 生 死 无 惭 。 议 者 苟 以 其 功 业 不 成 , 便 以 顽 人 为 目 。 必 如 是 , 则 有 君 若 夏 少 康 , 有 臣 若 伍 子 胥 , 向 若 陨 仇 雪 怨 , 众 败 身 灭 , 亦 当 隶 迹 丑 徒 , 编 名 逆 党 者 邪 ? 其 疑 七 也 。《 论 语 》 曰 : " 大 矣 ! 周 之 德 也 , 三 分 天 下 有 其 二 , 犹 服 事 殷 。 " 案 《 尚 书 · 序 》 云 : " 西 伯 戡 黎 , 殷 始 咎 周 。 " 夫 姬 氏 爵 乃 诸 侯 , 而 辄 行 征 伐 , 结 怨 王 室 , 殊 无 愧 畏 。 此 则 《 春 秋 》 荆 蛮 之 灭 诸 姬 , 《 论 语 》 季 氏 之 伐 颛 臾 也 。 又 案 某 书 曰 : 朱 雀 云 云 , 文 王 受 命 称 王 云 云 。 夫 天 无 二 日 , 地 惟 一 人 , 有 殷 犹 存 , 而 王 号 遽 立 , 此 即 《 春 秋 》 楚 及 吴 、 越 僣 号 而 陵 天 子 也 。 然 则 戡 黎 灭 崇 , 自 同 王 者 , 服 事 之 道 , 理 不 如 斯 。 亦 犹 近 者 魏 司 马 文 王 害 权 臣 , 黜 少 帝 , 坐 加 九 锡 , 行 驾 六 马 。 及 其 殁 也 , 而 荀 勖 犹 谓 之 人 臣 以 终 。 盖 姬 之 事 殷 , 当 比 马 之 臣 魏 , 必 称 周 德 之 大 者 , 不 亦 虚 为 其 说 乎 ? 其 疑 八 也 。《 论 语 》 曰 : " 太 伯 可 谓 至 德 也 已 。 三 以 天 下 让 , 民 无 得 而 称 焉 。 " 案 《 吕 氏 春 秋 》 所 载 云 云 , 斯 则 太 王 钟 爱 厥 孙 , 将 立 其 父 。 太 伯 年 居 长 嫡 , 地 实 妨 贤 。 向 若 强 颜 苟 视 , 怀 疑 不 去 , 大 则 类 卫 伋 之 诛 , 小 则 同 楚 建 之 逐 , 虽 欲 勿 让 , 君 亲 其 立 诸 ? 且 太 王 之 殂 , 太 伯 来 赴 , 季 历 承 考 遗 命 , 推 让 厥 昆 。 太 伯 以 形 质 已 残 , 有 辞 获 免 。 原 夫 毁 兹 玉 体 , 从 彼 被 发 者 , 本 以 外 绝 嫌 疑 , 内 释 猜 忌 , 譬 雄 鸡 自 断 其 尾 , 用 获 免 于 人 牺 者 焉 。 又 案 《 春 秋 》 , 晋 士 蒍 见 申 生 之 将 废 也 , 曰 : 为 吴 太 伯 , 犹 有 令 名 。 斯 则 太 伯 、 申 生 , 事 如 一 体 。 直 以 出 处 有 异 , 故 成 败 不 同 。 若 夫 子 之 论 太 伯 也 , 不 美 其 因 病 成 妍 , 转 祸 为 福 , 斯 则 当 矣 。 如 云 " 可 谓 至 德 " 者 , 无 乃 谬 为 其 誉 乎 ? 其 疑 九 也 。《 尚 书 · 金 縢 》 篇 云 : " 管 、 蔡 流 言 , 公 将 不 利 于 孺 子 。 " 《 左 传 》 云 : " 周 公 杀 管 叔 而 放 蔡 叔 , 夫 岂 不 爱 , 王 室 故 也 。 " 案 《 尚 书 · 君 奭 》 篇 《 序 》 云 : " 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 召 公 不 说 。 " 斯 则 旦 行 不 臣 之 礼 , 挟 震 主 之 威 , 迹 居 疑 似 , 坐 招 讪 谤 。 虽 奭 以 亚 圣 之 德 , 负 明 允 之 才 , 目 睹 其 事 , 犹 怀 愤 懑 。 况 彼 二 叔 者 , 才 处 中 人 , 地 居 下 国 , 侧 闻 异 议 , 能 不 怀 猜 ? 原 其 推 戈 反 噬 , 事 由 误 我 。 而 周 公 自 以 不 諴 , 遽 加 显 戮 , 与 夫 汉 代 之 赦 淮 南 , 明 帝 之 宽 阜 陵 , 一 何 远 哉 ! 斯 则 周 公 于 友 于 之 义 薄 矣 。 而 《 书 》 之 所 述 , 用 为 美 谈 者 , 何 哉 ? 其 疑 十 也 。大 抵 自 《 春 秋 》 以 前 , 《 尚 书 》 之 世 , 其 作 者 述 事 如 此 。 今 取 其 正 经 雅 言 , 理 有 难 晓 , 诸 子 异 说 , 义 或 可 凭 , 参 而 会 之 , 以 相 研 核 。 如 异 于 此 , 则 无 论 焉 。 夫 远 古 之 书 , 与 近 古 之 史 , 非 唯 繁 约 不 类 , 固 亦 向 背 皆 殊 。 何 者 ? 近 古 之 史 也 , 言 唯 详 备 , 事 罕 甄 择 , 使 夫 学 者 睹 一 邦 之 政 , 则 善 恶 相 参 ; 观 一 主 之 才 , 而 贤 愚 殆 半 。 至 于 远 古 则 不 然 。 夫 其 所 录 也 , 略 举 纲 维 , 务 存 褒 讳 , 寻 其 终 始 , 隐 没 者 多 。 尝 试 言 之 , 向 使 汉 、 魏 、 晋 、 宋 之 君 生 于 上 代 , 尧 、 舜 、 禹 、 汤 之 主 出 于 中 叶 , 俾 史 官 易 地 而 书 , 各 叙 时 事 , 校 其 得 失 , 固 未 可 量 。 若 乃 轮 扁 称 其 糟 粕 , 孔 氏 述 其 传 疑 , 孟 子 曰 : 尽 信 书 , 不 如 无 书 。 《 武 成 》 之 篇 , 吾 取 其 二 三 简 。 推 此 而 言 , 则 远 古 之 书 , 其 妄 甚 矣 。 岂 比 夫 王 沈 之 不 实 , 沈 约 之 多 诈 , 若 斯 而 已 哉 。

外 篇 点 繁 第 六《 易 》 曰 : " 上 古 结 绳 以 理 , 后 世 圣 人 易 之 以 书 契 。 " 儒 者 云 : " 伏 羲 氏 始 画 八 卦 , 造 书 契 , 以 代 结 绳 之 政 , 由 是 文 籍 生 焉 。 " 又 曰 : " 伏 羲 、 神 农 、 黄 帝 之 书 谓 之 ' 三 坟 ' , 言 大 道 也 ; 少 昊 、 颛 顼 、 高 辛 、 唐 、 虞 之 书 谓 之 ' 五 典 ' , 言 常 道 也 。 " 《 春 秋 传 》 载 楚 左 史 能 读 三 坟 、 五 典 。 《 礼 记 》 曰 : " 外 史 掌 三 皇 、 五 帝 之 书 。 " 由 斯 而 言 , 则 坟 、 典 文 义 , 三 、 五 史 策 , 至 于 春 秋 之 时 犹 大 行 于 世 。 爰 及 后 古 , 其 书 不 传 , 惟 唐 、 虞 已 降 , 可 得 言 者 。 然 自 尧 而 往 , 圣 贤 犹 述 , 求 其 一 二 , 仿 佛 存 焉 。 而 后 来 诸 子 , 广 造 奇 说 , 其 语 不 经 , 其 书 非 圣 。 故 马 迁 有 言 : " 神 农 已 前 , 吾 不 知 矣 。 " 班 固 亦 曰 : " 颛 顼 之 事 , 未 可 明 也 。 " 斯 则 坟 、 典 所 记 , 无 得 而 称 者 焉 。 右 说 三 坟 五 典案 尧 、 舜 相 承 , 已 见 坟 、 典 ; 周 监 二 代 , 各 有 书 籍 。 至 孔 子 讨 论 其 义 , 删 为 《 尚 书 》 , 始 自 唐 尧 , 下 终 秦 穆 , 其 言 百 篇 , 而 各 为 之 序 。属 秦 为 不 道 , 坑 儒 禁 学 , 孔 子 之 末 孙 曰 忠 , 壁 藏 其 书 。 汉 室 龙 兴 , 旁 求 儒 雅 , 闻 故 秦 博 士 伏 胜 能 传 其 业 , 诏 太 常 使 掌 故 晁 错 受 焉 。 时 伏 生 年 且 百 岁 , 言 不 可 晓 , 口 授 其 书 , 才 二 十 九 篇 。 自 是 传 其 学 者 有 欧 阳 氏 、 大 小 夏 侯 。 宣 帝 时 , 复 有 河 内 女 子 , 得 《 泰 誓 》 一 篇 献 之 , 与 伏 生 所 诵 合 三 十 篇 , 行 之 于 世 。 其 篇 所 载 年 月 , 不 与 序 相 符 会 , 又 与 《 左 传 》 、 《 国 语 》 、 《 孟 子 》 所 引 《 泰 誓 》 不 同 , 故 汉 、 魏 诸 儒 , 咸 疑 其 谬 。《 古 文 尚 书 》 者 , 即 孔 忠 所 藏 , 科 斗 之 文 字 也 。 鲁 恭 王 坏 孔 子 旧 宅 , 始 得 之 于 壁 中 。 博 士 孔 安 国 以 校 伏 生 所 诵 , 增 多 二 十 五 篇 , 更 以 隶 古 字 写 之 , 编 为 四 十 六 卷 。 司 马 迁 屡 访 其 事 , 故 多 有 古 说 。 安 国 又 受 诏 为 之 训 传 。 值 武 帝 末 , 巫 蛊 事 起 , 经 籍 道 息 , 不 获 奏 上 , 藏 诸 私 家 。 刘 向 取 校 欧 阳 、 大 小 夏 侯 三 家 经 文 , 脱 误 甚 众 。 至 于 后 汉 , 孔 子 之 本 遂 绝 。 其 有 见 于 经 典 者 , 诸 儒 皆 谓 之 逸 书 。 王 肃 亦 注 《 今 文 尚 书 》 , 而 大 与 古 文 孔 传 相 类 , 或 肃 私 见 其 本 而 独 秘 之 乎 ?晋 元 帝 时 , 豫 章 内 史 梅 颐 始 以 孔 《 传 》 奏 上 , 而 缺 《 舜 典 》 一 篇 , 乃 取 肃 之 《 尧 典 》 , 从 " 慎 徽 " 以 下 分 为 《 舜 典 》 以 续 之 。 自 是 欧 阳 、 大 小 夏 侯 家 等 学 , 马 融 、 郑 玄 、 王 肃 诸 注 废 , 而 古 文 孔 传 独 行 , 列 于 学 官 , 永 为 世 范 。 齐 建 武 中 , 吴 兴 人 姚 方 兴 采 马 、 王 之 义 以 造 孔 传 《 舜 典 》 , 云 于 大 航 购 得 , 诣 阙 以 献 。 举 朝 集 议 , 咸 以 为 非 及 江 陵 板 荡 , 其 文 入 北 , 中 原 学 者 得 而 异 之 , 博 士 刘 炫 遂 取 此 一 篇 列 诸 本 第 。 古 今 人 所 习 《 尚 书 · 舜 典 》 , 元 出 于 姚 氏 者 焉 。 右 说 《 尚 书 》当 周 室 微 弱 , 诸 侯 力 争 , 孔 子 应 聘 不 遇 , 自 卫 而 归 。 乃 与 鲁 君 子 左 丘 明 观 书 于 太 史 氏 , 因 鲁 史 记 而 作 《 春 秋 》 。 上 遵 周 公 遗 制 , 下 明 将 来 之 法 , 自 隐 及 哀 十 二 公 行 事 。经 成 以 授 弟 子 , 弟 子 退 而 异 言 。 丘 明 恐 失 其 真 , 故 论 本 事 而 为 传 , 明 夫 子 不 以 空 言 说 经 也 。 《 春 秋 》 所 贬 当 世 君 臣 , 其 事 实 皆 形 于 传 , 故 隐 其 书 而 不 宣 , 所 以 免 时 难 也 。及 末 世 口 说 流 行 , 故 有 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 、 《 邹 》 、 《 夹 》 之 传 。 邹 氏 无 师 , 夹 氏 有 录 无 书 , 故 不 显 于 世 , 汉 兴 , 董 仲 舒 、 公 孙 弘 并 治 《 公 羊 》 , 其 传 习 者 有 严 、 颜 二 家 之 学 。 宣 帝 即 位 , 闻 卫 太 子 私 好 《 穀 梁 》 , 乃 召 名 儒 蔡 千 秋 、 萧 望 之 等 大 议 殿 中 , 因 置 博 士 。平 帝 初 , 立 《 左 氏 》 。 逮 于 后 汉 , 儒 者 数 廷 毁 之 。 会 博 士 李 封 卒 , 遂 不 复 补 。 逮 和 帝 元 兴 十 一 年 , 郑 兴 父 子 奏 请 重 立 学 官 。 至 魏 、 晋 , 其 书 渐 行 , 而 二 《 传 》 亦 废 。 今 所 用 《 左 氏 》 本 , 即 杜 预 所 注 者 。 右 说 《 春 秋 》 。又 当 春 秋 之 世 , 诸 侯 国 自 有 史 。 故 孔 子 求 众 家 史 记 , 而 得 百 二 十 国 书 。 如 楚 之 书 , 郑 之 志 , 鲁 之 春 秋 , 魏 之 纪 年 , 此 其 可 得 言 者 。左 丘 明 既 配 经 立 传 , 又 撰 诸 异 同 , 号 曰 《 外 传 国 语 》 , 二 十 一 篇 。 斯 盖 采 书 、 志 等 文 , 非 唯 鲁 之 史 记 而 已 。楚 、 汉 之 际 , 有 好 事 者 , 录 自 古 帝 王 , 公 侯 、 卿 大 夫 之 世 , 终 乎 秦 末 , 号 曰 《 世 本 》 , 十 五 篇 。 春 秋 之 后 , 七 雄 并 争 , 秦 并 诸 侯 , 则 有 《 战 国 策 》 三 十 三 篇 。 汉 兴 , 太 中 大 夫 陆 贾 纪 录 时 功 , 作 《 楚 汉 春 秋 》 九 篇 。 右 说 《 左 传 》 。孝 武 之 世 , 太 史 公 司 马 谈 欲 错 综 古 今 , 勒 成 一 史 , 其 意 未 就 而 卒 。 子 迁 乃 述 父 遗 志 , 采 《 左 传 》 、 《 国 语 》 , 删 《 世 本 》 、 《 战 国 策 》 , 据 楚 、 汉 列 国 时 事 , 上 自 黄 帝 , 下 讫 麟 止 , 作 十 二 本 纪 、 十 表 、 八 书 、 三 十 世 家 、 七 十 列 传 , 凡 百 三 十 篇 , 都 谓 之 《 史 记 》 。 厥 协 《 六 经 》 异 传 , 整 齐 百 家 杂 言 , 藏 诸 名 山 , 副 在 京 师 , 以 俟 后 圣 君 子 。至 宣 帝 时 , 迁 外 孙 杨 惲 祖 述 其 书 , 遂 宣 布 焉 。 而 十 篇 未 成 , 有 录 而 已 。 元 、 成 之 间 , 褚 先 生 更 补 其 缺 , 作 《 武 帝 纪 》 、 《 三 王 世 家 》 、 《 龟 策 》 、 《 日 者 》 等 传 , 辞 多 鄙 陋 , 非 迁 本 意 也 。晋 散 骑 常 侍 巴 西 谯 周 , 以 迁 书 周 、 秦 已 上 或 采 家 人 诸 子 , 不 专 据 正 经 , 于 是 作 《 古 史 考 》 二 十 五 篇 , 皆 凭 旧 典 , 以 纠 其 谬 。 今 则 与 《 史 记 》 并 行 于 代 焉 。 右 说 《 史 记 》《 史 记 》 所 书 , 年 止 汉 武 , 太 初 以 后 , 阙 而 不 灵 。 其 后 刘 向 、 向 子 歆 及 诸 好 事 者 , 若 冯 商 、 卫 衡 、 扬 雄 、 史 岑 、 梁 审 、 肆 仁 、 晋 冯 、 段 肃 、 金 丹 、 冯 衍 、 韦 融 、 萧 奋 、 刘 恂 等 相 次 撰 续 , 迄 于 哀 、 平 间 , 犹 名 《 史 记 》 。至 建 武 中 , 司 徒 掾 班 彪 以 为 其 言 鄙 俗 , 不 足 以 踵 前 史 ; 又 雄 、 歆 褒 美 伪 新 , 误 后 惑 众 , 不 当 垂 之 后 代 者 也 。 于 是 采 其 旧 事 ; 旁 贯 异 闻 , 作 《 后 传 》 六 十 五 篇 。 其 子 固 以 父 所 撰 未 尽 一 家 , 乃 起 元 高 皇 , 终 乎 王 莽 , 十 有 二 世 , 二 百 三 十 年 , 综 其 行 事 , 上 下 通 洽 , 为 《 汉 书 》 纪 、 表 、 志 、 传 百 篇 。 其 事 未 毕 , 会 有 上 书 云 固 私 改 作 《 史 记 》 者 , 有 诏 京 兆 书 系 , 悉 录 家 书 封 上 。 固 弟 超 诣 阙 自 陈 , 明 帝 引 见 , 言 固 续 父 所 作 , 不 敢 改 易 旧 书 , 帝 意 乃 解 。 即 出 固 , 征 诣 校 书 , 受 诏 卒 业 。 经 二 十 余 载 , 至 章 帝 建 初 中 乃 成 。固 后 坐 窦 氏 事 , 卒 于 洛 阳 狱 , 书 颇 散 乱 , 莫 能 综 理 。 其 妹 曹 大 家 , 博 学 能 属 文 , 奉 诏 校 叙 。 又 选 高 才 郎 马 融 等 十 人 , 从 大 家 受 读 。 其 八 表 乃 《 天 文 志 》 等 , 犹 未 克 成 , 多 是 待 诏 东 观 马 续 所 作 。 而 《 古 今 人 表 》 尤 不 类 本 书 。始 自 汉 末 , 迄 乎 陈 世 , 为 其 注 解 者 凡 三 十 五 家 , 至 于 专 门 受 业 , 遂 与 《 五 经 》 相 亚 。初 , 汉 献 帝 以 固 书 文 繁 难 省 , 乃 诏 侍 中 荀 悦 依 《 左 氏 传 》 体 , 删 为 《 汉 纪 》 三 十 篇 , 命 秘 书 给 纸 笔 。 经 五 六 年 乃 就 。 其 言 简 要 , 亦 与 纪 传 并 行 。 右 说 《 汉 书 》在 汉 中 兴 , 明 帝 始 诏 班 固 与 睢 阳 令 陈 宗 、 长 陵 令 尹 敏 、 司 隶 从 事 孟 异 作 《 世 祖 本 纪 》 , 并 撰 功 臣 及 新 市 、 平 林 、 公 孙 述 事 , 作 列 传 、 载 记 二 十 八 篇 。自 是 以 来 , 春 秋 考 纪 亦 以 焕 炳 , 而 忠 臣 义 士 莫 之 撰 勒 。 于 是 又 诏 史 官 谒 者 仆 射 刘 珍 及 谏 议 大 夫 李 尤 杂 作 记 、 表 、 名 臣 、 节 士 、 儒 林 、 外 戚 诸 传 , 起 自 建 武 , 讫 乎 永 初 。 事 业 垂 竟 , 而 珍 、 尤 继 卒 。 复 命 待 中 伏 无 忌 与 谏 议 大 夫 黄 景 作 诸 王 、 王 子 、 功 臣 、 恩 泽 侯 表 、 南 于 单 、 西 羌 传 、 地 理 志 。 至 元 嘉 元 年 , 复 令 太 中 大 夫 边 韶 、 大 军 营 司 马 崔 寔 、 议 郎 朱 穆 、 曹 寿 杂 作 《 孝 穆 》 、 《 崇 》 及 《 顺 烈 皇 后 传 》 , 又 增 《 外 戚 传 》 入 思 安 等 后 , 《 儒 林 列 传 》 入 崔 篆 诸 人 。 寔 、 寿 又 与 议 郎 延 笃 杂 作 《 百 官 表 》 , 顺 帝 功 臣 《 孙 程 》 、 《 郭 愿 》 及 《 郑 众 》 、 《 蔡 伦 》 等 传 。 凡 百 十 有 四 篇 , 号 曰 《 汉 纪 》 。 熹 平 中 , 光 禄 大 夫 马 日 磾 、 议 郎 蔡 邕 、 杨 彪 、 卢 植 著 作 东 观 , 接 续 纪 传 之 可 成 者 , 而 邕 别 作 《 朝 会 》 、 《 车 服 》 二 志 。 后 坐 事 徙 朔 方 , 上 书 求 还 , 续 成 十 志 。 会 董 卓 作 乱 , 大 驾 西 迁 , 史 臣 废 弃 , 旧 文 散 佚 。 及 在 许 都 , 杨 彪 颇 存 注 记 。 至 于 名 贤 君 子 , 自 永 初 已 下 阙 续 。 魏 黄 初 中 , 唯 著 《 先 贤 表 》 , 故 《 汉 记 》 残 缺 , 至 晋 无 成 。泰 始 中 , 秘 书 丞 司 马 彪 始 讨 论 众 书 , 缀 其 所 闻 , 起 元 兴 武 , 终 于 孝 献 , 录 世 十 二 , 编 年 二 百 , 通 综 上 下 , 旁 引 庶 事 , 为 纪 、 志 、 传 凡 八 十 篇 , 号 曰 《 续 汉 书 》 。 又 散 骑 常 侍 华 峤 删 定 《 东 观 记 》 为 《 汉 后 书 》 , 帝 纪 十 二 、 皇 后 纪 二 、 典 十 、 列 传 七 十 、 谱 三 , 总 九 十 七 篇 。 其 十 典 竟 不 成 而 卒 。 自 斯 已 往 , 作 者 相 继 , 为 编 年 者 四 族 , 创 纪 传 者 五 家 , 推 其 所 长 , 华 氏 居 最 。 而 遭 晋 室 东 徙 , 三 惟 一 存 。至 宋 宣 城 太 守 范 晔 , 乃 广 集 学 徒 , 穷 览 旧 籍 , 删 烦 补 略 , 作 《 后 汉 书 》 , 凡 十 纪 、 十 志 、 八 十 列 传 , 合 为 百 篇 。 会 晔 以 罪 被 收 , 其 十 志 亦 未 成 而 死 。 先 是 , 晋 东 阳 太 守 袁 宏 抄 撮 《 汉 氏 后 书 》 , 依 荀 悦 体 , 著 《 后 汉 纪 》 三 十 篇 。 世 言 汉 中 兴 史 者 , 唯 范 、 袁 二 家 而 已 。 右 说 《 后 汉 书 》魏 史 , 黄 初 、 太 和 中 始 命 尚 书 卫 觊 、 缪 袭 草 创 纪 传 , 累 载 不 成 。 又 命 侍 中 韦 诞 、 应 璩 , 秘 书 监 王 沈 、 大 将 军 从 事 中 郎 阮 藉 , 司 徒 右 长 史 孙 该 、 司 隶 校 尉 傅 玄 等 , 复 共 撰 定 。 其 后 王 沈 独 就 其 业 , 勒 成 《 魏 书 》 四 十 四 卷 。 其 书 多 为 时 讳 , 殊 非 实 录 。吴 大 帝 之 季 年 , 始 命 太 史 丁 孚 、 郎 中 项 峻 撰 《 吴 书 》 。 孚 、 峻 俱 非 史 才 , 其 文 不 足 纪 录 。 至 少 帝 时 , 更 敕 韦 曜 、 周 昭 、 薛 莹 、 梁 广 、 华 覈 访 求 往 事 , 相 与 记 述 。 并 作 之 中 , 曜 、 莹 为 首 。 当 归 命 侯 时 , 昭 广 先 亡 , 曜 、 莹 徙 黜 , 史 官 久 阙 , 书 遂 无 闻 。 覈 表 请 召 曜 、 莹 续 成 前 史 , 其 后 曜 独 终 其 书 , 定 为 五 十 五 卷 。至 晋 受 命 , 海 内 大 同 , 著 作 陈 寿 乃 集 三 国 史 , 撰 为 《 国 志 》 凡 六 十 五 篇 。 夏 侯 湛 时 亦 著 《 魏 书 》 , 见 寿 所 作 , 便 坏 已 草 而 罢 。 及 寿 卒 , 梁 州 大 中 正 范 頵 表 言 《 国 志 》 明 乎 得 失 , 辞 多 劝 戒 , 有 益 风 化 , 愿 垂 采 录 。 于 是 诏 下 河 南 尹 , 就 家 写 其 书 。先 是 , 魏 时 京 兆 鱼 豢 私 撰 《 魏 略 》 , 事 止 明 帝 。 其 后 孙 盛 撰 《 魏 氏 春 秋 》 , 王 隐 撰 《 蜀 记 》 , 张 勃 撰 《 吴 录 》 , 异 闻 错 出 , 其 流 最 多 。 宋 文 帝 以 《 国 志 》 载 事 伤 于 简 略 , 乃 命 中 书 郎 裴 松 之 兼 采 众 书 , 补 注 其 阙 。 由 是 世 言 《 三 国 志 》 者 , 以 裴 《 注 》 为 本 焉 。 右 说 《 三 国 志 》晋 史 , 洛 京 时 , 著 作 郎 陆 机 始 撰 《 三 祖 纪 》 , 佐 著 作 郎 束 晳 又 撰 十 志 。 会 中 朝 丧 乱 , 其 书 不 存 。 先 是 , 历 阳 令 陈 郡 王 铨 有 著 述 才 , 每 私 录 晋 事 及 功 臣 行 状 , 未 就 而 卒 。 子 隐 博 学 多 闻 , 受 父 遗 业 , 西 都 事 迹 , 多 所 详 究 。 过 江 为 著 作 郎 , 受 诏 撰 晋 史 。 为 其 同 僚 虞 预 所 诉 , 坐 事 免 官 。 家 贫 无 资 , 书 未 遂 就 , 乃 依 征 西 将 军 瘐 亮 于 武 昌 镇 。 亮 给 其 纸 笔 , 由 是 获 成 , 凡 为 《 晋 书 》 八 十 九 卷 。 咸 康 六 年 , 始 诣 阙 奏 上 。 隐 虽 好 述 作 , 而 辞 拙 才 钝 。 其 书 编 次 有 序 者 , 皆 铨 所 修 ; 章 句 混 漫 者 , 必 隐 所 作 。 时 尚 书 郎 领 国 史 干 宝 亦 撰 《 晋 纪 》 , 自 宣 迄 愍 七 帝 , 五 十 三 年 , 凡 二 十 二 卷 。 其 书 简 略 , 直 而 能 婉 , 甚 为 当 时 所 称 。晋 江 左 史 官 , 自 邓 粲 、 孙 盛 、 檀 道 鸾 、 王 韶 之 已 下 , 相 次 继 作 。 远 则 偏 记 两 帝 , 近 则 唯 叙 八 朝 。 至 宋 湘 东 太 守 何 法 盛 , 始 撰 《 晋 中 兴 书 》 , 勒 成 一 家 , 首 尾 该 备 。 齐 隐 士 东 莞 臧 荣 绪 又 集 东 、 西 二 史 , 合 成 一 书 。皇 家 贞 观 中 , 有 诏 以 前 后 晋 史 十 有 八 家 , 制 作 虽 多 , 未 能 尽 善 , 乃 敕 史 官 更 加 纂 录 。 采 正 典 与 杂 说 数 十 余 部 , 兼 引 伪 史 十 六 国 书 , 为 纪 十 、 志 十 二 、 列 传 七 十 、 载 记 三 十 , 并 叙 例 、 目 录 合 为 百 三 十 二 卷 。 自 是 言 晋 史 者 , 皆 弃 其 旧 本 , 竞 从 新 撰 者 焉 。 右 说 《 晋 书 》 。宋 史 , 元 嘉 中 , 著 作 郎 何 承 天 草 创 纪 传 。 自 此 以 外 , 悉 委 奉 朝 请 山 谦 之 补 承 天 残 缺 。 后 又 命 裴 松 之 续 成 国 史 。 松 之 寻 卒 , 史 佐 孙 冲 之 表 求 别 自 创 立 , 为 一 家 之 言 。 孝 建 初 , 又 敕 南 台 侍 御 史 苏 宝 生 续 造 诸 传 , 元 嘉 名 臣 皆 其 所 撰 。 宝 生 被 诛 。 大 明 六 年 , 又 命 著 作 郎 徐 爰 踵 成 前 作 。 爰 因 何 、 山 、 苏 所 述 , 勒 成 一 书 , 其 《 臧 质 》 、 《 鲁 爽 》 、 《 王 僧 达 》 诸 传 , 又 皆 孝 武 自 造 , 而 序 事 多 虚 , 难 以 取 信 。 自 永 光 已 后 , 至 禅 让 十 余 年 中 , 阙 而 不 载 。 至 齐 著 作 沈 约 , 更 补 缀 所 遗 , 制 成 新 史 。 始 自 义 熙 肇 号 , 终 乎 昇 明 三 年 。 为 纪 十 、 志 三 十 、 列 传 六 十 , 合 百 传 , 名 曰 《 宋 书 》 。永 明 末 , 其 书 既 行 , 河 东 裴 子 野 更 删 为 《 宋 略 》 二 十 卷 。 沈 约 见 而 叹 曰 : " 吾 所 不 逮 也 。 " 由 是 世 之 言 宋 史 者 , 以 裴 《 略 》 为 上 , 沈 《 书 》 次 之 。 右 说 《 宋 书 》 。齐 史 , 江 淹 始 受 诏 著 述 , 以 为 史 之 所 难 , 无 出 于 志 , 故 先 著 十 《 志 》 , 以 见 其 才 。 沈 约 复 撰 齐 史 二 十 篇 。 梁 天 建 中 , 太 尉 录 事 萧 子 显 启 撰 齐 史 , 书 成 表 奏 之 。 诏 付 秘 阁 。 起 昇 明 之 年 , 尽 永 元 之 代 。 为 纪 八 、 志 十 一 、 列 传 四 十 , 合 成 五 十 九 篇 。时 奉 朝 请 吴 均 亦 表 请 撰 齐 史 , 乞 给 起 居 注 并 群 臣 行 状 。 有 诏 : " 齐 氏 故 事 , 布 在 流 俗 , 闻 见 既 多 , 可 自 搜 访 也 。 " 均 遂 撰 《 齐 春 秋 》 三 十 篇 。 其 书 称 梁 帝 为 齐 明 佐 命 , 帝 恶 其 实 , 诏 燔 之 。 然 其 私 本 竟 能 与 萧 氏 所 撰 并 传 于 后 。 右 说 《 齐 书 》 。梁 史 , 武 帝 时 , 沈 约 与 给 事 中 周 兴 嗣 、 步 兵 校 尉 鲍 行 卿 、 秘 书 监 谢 昊 相 承 撰 录 , 已 有 百 篇 。 值 承 圣 沦 没 , 并 从 焚 荡 。 庐 江 何 之 元 、 沛 国 刘 璠 以 所 闻 见 , 穷 其 始 末 , 各 撰 《 梁 典 》 三 十 篇 , 而 纪 传 之 书 未 有 其 作 。 陈 祠 部 郎 中 姚 察 有 志 撰 勒 , 施 功 未 周 。 但 既 当 朝 务 , 兼 知 国 史 , 至 于 陈 亡 , 其 书 不 就 。陈 史 , 初 有 吴 郡 顾 野 王 、 北 地 傅 縡 各 为 撰 史 学 士 , 其 武 、 文 二 帝 纪 即 顾 、 傅 所 修 。 太 建 初 , 中 书 郎 陆 琼 续 撰 诸 篇 , 事 伤 繁 杂 , 姚 察 就 加 删 改 , 粗 有 条 贯 。 及 江 东 不 守 , 持 以 入 关 。 隋 文 帝 尝 索 梁 、 陈 事 迹 , 察 具 以 所 成 每 篇 续 奏 , 而 依 违 荏 苒 , 竟 未 绝 笔 。皇 家 贞 观 初 , 其 子 思 廉 为 著 作 郎 , 奉 诏 撰 成 三 史 。 于 是 凭 其 旧 稿 , 加 以 新 录 , 弥 历 九 载 , 方 始 毕 功 。 定 为 《 梁 书 》 五 十 卷 、 《 陈 书 》 三 十 六 卷 , 今 并 行 世 焉 。 右 说 《 梁 书 》 、 《 陈 书 》 。十 六 国 史 , 前 赵 刘 聪 时 , 领 左 国 史 公 师 彧 撰 《 高 祖 本 纪 》 及 功 臣 传 二 十 人 , 甚 得 良 史 之 体 , 凌 修 谮 其 讪 谤 光 帝 , 聪 怒 而 诛 之 。 刘 曜 时 , 平 舆 子 和 苞 撰 《 汉 赵 记 》 十 篇 , 事 止 当 年 , 不 终 曜 灭 。后 赵 石 勒 令 其 臣 徐 光 、 宗 历 、 傅 畅 、 郑 愔 等 撰 《 上 党 国 记 》 、 《 起 居 注 》 、 《 赵 书 》 。 其 后 又 令 王 兰 、 陈 安 、 程 阴 、 徐 机 等 相 次 撰 述 。 至 石 虎 , 并 令 刊 削 , 使 勒 功 业 不 传 。 其 后 燕 太 傅 长 史 田 融 、 宋 尚 书 库 部 郎 郭 仲 产 、 北 中 郎 参 军 王 度 追 撰 二 石 事 , 集 为 《 邺 都 记 》 、 《 赵 记 》 等 书 。前 燕 有 起 居 注 , 杜 辅 全 录 以 为 《 燕 纪 》 。 后 燕 建 兴 元 年 , 董 统 受 诏 草 创 后 书 , 著 本 纪 并 佐 命 功 臣 、 王 公 列 传 , 合 三 十 卷 。 慕 容 垂 称 其 叙 事 富 赡 , 足 成 一 家 之 言 。 但 褒 述 过 美 , 有 惭 董 史 之 直 。 其 后 申 秀 、 范 亨 各 取 前 后 二 燕 合 成 一 史 。南 燕 , 有 赵 郡 王 景 晖 , 尝 事 德 超 , 撰 二 主 起 居 注 。 超 亡 , 仕 于 冯 氏 , 官 至 中 书 令 , 仍 撰 《 南 燕 录 》 六 卷 。蜀 初 号 曰 成 , 后 改 称 汉 。 李 势 散 骑 常 侍 常 璩 撰 《 汉 之 书 》 十 卷 。 后 入 晋 秘 阁 , 改 为 《 蜀 李 书 》 。 璩 又 撰 《 华 阳 国 志 》 , 具 载 李 氏 兴 灭 。前 凉 , 张 骏 十 五 年 , 令 其 西 曹 边 浏 集 内 外 事 , 以 付 秀 才 索 绥 , 作 《 凉 国 春 秋 》 五 十 卷 。 又 张 重 华 护 军 参 军 刘 庆 在 东 菀 专 修 国 史 二 十 余 年 , 著 《 凉 记 》 十 二 卷 。 建 康 太 守 索 晖 、 从 事 中 郎 刘 昞 又 各 著 《 凉 书 》 。前 秦 史 官 , 初 有 赵 渊 、 车 敬 、 梁 熙 、 韦 谭 相 继 著 述 。 苻 坚 尝 取 而 观 之 , 见 苟 太 后 幸 李 威 事 , 怒 而 焚 灭 其 本 。 后 著 作 郎 董 朏 追 录 旧 语 , 十 不 一 存 。 及 宋 武 帝 入 关 , 曾 访 秦 国 事 , 又 命 梁 州 刺 史 吉 翰 问 诸 仇 池 , 并 无 所 获 。 先 是 , 秦 秘 书 郎 赵 整 修 撰 国 史 , 值 秦 灭 , 隐 于 商 洛 山 , 著 书 不 辍 , 有 冯 翊 、 车 频 助 其 经 费 。 整 卒 , 翰 乃 启 频 纂 成 其 书 , 以 元 嘉 九 年 起 , 至 二 十 八 年 方 罢 , 定 为 三 卷 。 而 年 月 失 次 , 首 尾 不 伦 。 河 东 裴 景 仁 又 正 其 讹 僻 , 删 为 《 秦 纪 》 十 一 篇 。后 秦 , 扶 风 马 僧 虔 、 何 东 卫 隆 景 并 著 《 秦 史 》 。 及 姚 氏 之 灭 , 残 缺 者 多 。 泓 从 弟 和 都 , 仕 魏 为 佐 民 尚 书 , 又 追 撰 《 秦 纪 》 十 卷 。夏 , 天 水 赵 思 群 、 北 地 张 渊 , 于 真 兴 、 承 光 之 世 , 并 受 命 著 其 国 书 。 及 统 万 之 亡 , 多 见 焚 烧 。西 凉 与 西 秦 , 其 史 或 当 代 所 书 , 或 他 邦 所 录 。 段 龟 龙 记 吕 氏 , 宗 钦 记 沮 渠 氏 , 郭 韶 记 秃 发 氏 , 韩 显 宗 记 冯 氏 。 唯 有 四 者 可 知 , 自 馀 不 详 谁 作 。魏 氏 黄 门 侍 郎 崔 鸿 , 乃 考 覈 众 家 , 辨 其 同 异 , 除 烦 补 阙 , 错 综 纲 纪 , 易 其 国 书 曰 录 , 主 纪 曰 传 , 都 谓 之 《 十 六 国 春 秋 》 。 鸿 始 以 景 明 之 初 求 诸 国 逸 史 , 逮 正 始 元 年 , 鸠 集 稽 备 , 而 犹 阙 蜀 事 , 不 果 成 书 。 推 求 十 有 五 年 , 始 于 江 东 购 获 , 乃 增 其 篇 目 , 勒 为 十 卷 。 鸿 殁 后 , 永 安 中 , 其 子 缮 写 奏 上 , 请 藏 诸 秘 阁 。 由 是 伪 史 宣 布 , 大 行 于 时 。 右 说 《 十 六 国 春 秋 》 。元 魏 史 , 道 武 时 , 始 令 邓 渊 著 国 纪 , 唯 为 十 卷 , 而 条 例 未 成 。 暨 乎 明 元 , 废 而 不 述 。 神 { 鹿 加 } 二 年 , 又 诏 集 诸 文 士 崔 浩 、 浩 弟 鉴 、 高 谠 、 邓 颍 、 晁 继 、 范 亨 、 黄 辅 等 撰 国 书 , 为 三 十 卷 。 又 特 命 浩 总 监 史 任 , 务 从 实 录 。 复 以 中 书 郎 高 允 、 散 骑 侍 郎 张 伟 并 参 著 作 , 续 成 前 史 书 , 叙 述 国 事 , 无 隐 所 恶 , 而 刊 石 写 之 , 以 示 行 路 。 浩 坐 此 夷 三 族 , 同 作 死 者 百 二 十 八 人 。 自 是 遂 废 史 官 。 至 文 成 帝 和 平 元 年 , 始 复 其 职 , 而 以 高 允 典 著 作 , 修 国 记 。 允 年 已 九 十 , 手 目 俱 衰 。 时 有 校 书 郎 刘 模 , 长 于 缉 缀 , 乃 令 执 笔 而 口 占 授 之 。 如 是 者 五 六 岁 。 所 成 篇 卷 , 模 有 力 焉 。 初 , 国 记 自 邓 、 崔 以 下 , 皆 相 承 作 编 年 体 。 至 孝 文 太 和 十 一 年 , 诏 秘 书 丞 李 彪 , 著 作 郎 崔 光 始 分 为 纪 传 异 科 。 宣 武 时 , 命 邢 峦 追 撰 《 孝 文 起 居 注 》 。 既 而 崔 光 、 王 遵 业 补 续 , 下 讫 孝 明 之 世 。 温 子 昇 复 修 《 孝 庄 纪 》 , 济 阴 王 晖 业 撰 《 辨 宗 室 录 》 。 魏 史 官 私 所 撰 , 尽 于 斯 矣 。齐 天 保 二 年 , 敕 秘 书 监 魏 收 博 采 旧 闻 , 勒 成 一 史 又 命 刁 柔 、 辛 元 植 、 房 延 祐 、 〈 目 击 〉 仲 让 、 裴 昂 之 , 高 孝 幹 等 助 其 编 次 。 收 所 取 史 官 , 惧 相 凌 忽 , 故 刁 、 辛 诸 子 并 乏 史 才 , 唯 以 仿 佛 学 流 , 凭 附 得 进 。 于 是 大 征 百 家 谱 状 , 斟 酌 以 成 《 魏 书 》 。 上 自 道 武 , 下 终 孝 靖 , 纪 传 与 志 凡 百 三 十 卷 。 收 谄 齐 氏 , 於 魏 室 多 不 平 。 既 党 北 朝 , 又 厚 诬 江 左 。 性 憎 胜 己 , 喜 念 旧 恶 , 甲 门 盛 德 与 之 有 怨 者 , 莫 不 被 以 丑 言 , 没 其 善 事 。 迁 怒 所 至 , 毁 及 高 曾 。 书 成 始 奏 , 诏 收 于 尚 书 省 与 诸 家 论 讨 。 前 后 列 诉 者 百 有 余 人 。 时 尚 书 令 杨 遵 彦 , 一 代 贵 臣 , 势 倾 朝 野 , 收 撰 其 家 传 甚 美 , 是 以 深 被 党 援 。 诸 讼 史 者 皆 获 重 罚 , 或 有 毙 于 狱 中 。 群 怨 谤 声 不 息 。 孝 昭 世 , 敕 收 更 加 研 审 , 然 后 宣 布 于 外 。 武 成 尝 访 诸 群 臣 , 犹 云 不 实 , 又 令 治 改 , 其 所 变 易 甚 多 。 由 是 世 薄 其 书 , 号 为 " 秽 史 " 。至 隋 开 皇 , 敕 著 作 郎 魏 澹 与 颜 之 推 、 辛 德 源 更 撰 《 魏 书 》 , 矫 正 收 失 。 澹 以 西 魏 为 真 , 东 魏 为 伪 , 故 文 、 恭 列 纪 , 孝 靖 称 传 。 合 纪 、 传 、 论 例 , 总 九 十 二 篇 。 炀 帝 以 澹 书 犹 未 能 善 , 又 敕 左 仆 射 杨 素 别 撰 , 学 士 潘 徽 、 褚 亮 、 欧 阳 询 等 佐 之 。 会 素 薨 而 止 。 今 世 称 魏 史 者 , 犹 以 收 本 为 主 焉 。 右 说 《 魏 书 》高 齐 史 , 天 统 初 , 太 常 少 卿 祖 孝 征 述 献 武 起 居 , 名 曰 《 黄 初 传 天 录 》 。 时 中 书 侍 郎 陆 元 规 常 从 文 宣 征 讨 , 著 《 皇 帝 实 录 》 , 唯 记 行 师 , 不 载 它 事 。 自 武 平 后 , 史 官 阳 休 之 、 杜 台 卿 、 祖 崇 儒 、 崔 子 发 等 相 继 注 记 。逮 于 齐 灭 , 隋 秘 书 监 王 劭 、 内 史 令 李 德 林 并 少 仕 邺 中 , 多 识 故 事 。 王 乃 凭 述 起 居 注 , 广 以 异 闻 , 造 编 年 书 , 号 曰 《 齐 志 》 , 时 有 六 卷 。 李 在 齐 预 修 国 史 , 创 纪 传 书 二 十 七 卷 。 自 开 皇 初 , 奉 诏 续 撰 , 增 多 齐 史 三 十 八 篇 , 以 上 送 官 , 藏 之 秘 府 。 皇 家 贞 观 初 , 敕 其 子 中 书 舍 人 百 药 仍 其 旧 录 , 杂 采 它 书 , 演 为 五 十 卷 。 今 之 言 齐 史 者 , 惟 王 、 李 二 家 云 。 右 说 《 北 齐 书 》 。宇 文 周 史 , 大 统 年 有 秘 书 丞 柳 虬 兼 领 著 作 , 直 辞 正 色 , 事 有 可 称 。 至 隋 开 皇 中 , 秘 书 监 牛 弘 追 撰 《 周 纪 》 十 有 八 篇 , 略 叙 纪 纲 , 仍 皆 抵 忤 。 皇 家 贞 观 初 , 敕 秘 书 丞 令 狐 德 棻 、 秘 书 郎 岑 文 本 共 加 修 缉 , 定 为 《 周 书 》 五 十 卷 。 右 说 《 后 周 书 》 。隋 史 , 当 开 皇 仁 寿 时 , 王 劭 为 书 八 十 卷 , 以 类 相 从 , 定 其 篇 目 。 至 于 编 年 、 纪 传 , 并 阙 其 体 。 炀 帝 世 , 惟 有 王 胄 等 所 修 《 大 业 起 居 注 》 。 及 江 都 之 祸 , 仍 多 散 逸 。 皇 家 贞 观 初 , 敕 中 书 侍 郎 颜 师 古 、 给 事 中 孔 颖 达 共 撰 成 《 隋 书 》 五 十 五 卷 , 与 新 撰 《 周 书 》 并 行 于 时 。初 , 太 宗 以 梁 、 陈 及 齐 、 周 、 隋 氏 并 未 有 书 , 乃 命 学 士 分 修 。 事 具 于 上 。 仍 使 秘 书 监 魏 征 总 知 其 务 , 凡 有 赞 论 , 征 多 预 焉 。 始 以 贞 观 三 年 创 造 , 至 十 八 年 方 就 , 合 为 《 五 代 纪 传 》 , 并 目 录 凡 二 百 五 十 二 卷 。 书 成 , 下 于 史 阁 。 惟 有 十 志 , 断 为 三 十 卷 , 寻 拟 续 奏 , 未 有 其 文 。 又 诏 左 仆 射 于 志 宁 、 太 史 令 李 淳 风 、 著 作 郎 韦 安 仁 、 符 玺 郎 李 延 寿 同 撰 。 其 先 撰 史 人 , 唯 令 狐 德 棻 重 预 其 事 。 太 宗 崩 后 , 刊 勒 始 成 。 其 篇 第 虽 编 入 《 隋 书 》 其 实 别 行 , 俗 称 为 《 五 代 史 志 》 。 右 说 《 隋 书 》 。惟 大 唐 之 受 命 也 , 义 宁 、 武 德 间 , 工 部 尚 书 温 大 雅 首 撰 《 创 业 起 居 注 》 三 篇 。 自 是 司 空 房 玄 龄 、 给 事 中 许 敬 宗 、 著 作 佐 郎 敬 播 相 次 立 编 年 体 , 号 为 " 实 录 " 。 迄 乎 三 帝 , 世 有 其 书 。贞 观 初 , 姚 思 兼 廉 撰 纪 传 , 粗 成 三 十 卷 。 至 显 庆 元 年 , 太 尉 长 孙 无 忌 与 于 志 宁 、 令 狐 德 棻 、 著 作 郎 刘 胤 之 、 杨 仁 卿 、 起 居 郎 顾 胤 等 , 因 其 旧 作 , 缀 以 后 事 , 复 为 五 十 卷 。 虽 云 繁 杂 , 时 有 可 观 。 龙 朔 中 , 敬 宗 又 以 太 子 少 师 总 统 史 任 。 更 增 前 作 , 混 成 百 卷 。 如 《 高 宗 本 纪 》 及 永 徽 名 臣 、 四 夷 等 传 , 多 是 其 所 造 。 又 起 草 十 志 , 未 半 而 终 。 敬 宗 所 作 纪 传 , 或 曲 希 时 旨 , 或 猥 饰 私 憾 , 凡 有 毁 誉 , 多 非 实 录 。 必 方 诸 魏 伯 起 , 亦 犹 张 衡 之 蔡 邕 焉 。 其 后 左 史 李 仁 实 续 撰 《 于 志 宁 》 、 《 许 敬 宗 》 、 《 李 义 府 》 等 传 , 载 言 记 事 , 见 推 直 笑 。 惜 其 短 岁 , 功 业 未 终 。 至 长 寿 中 , 春 官 侍 郎 牛 凤 及 又 断 自 武 德 , 终 于 弘 道 , 撰 为 《 唐 书 》 百 有 十 卷 。 凤 及 以 喑 聋 不 才 , 而 辄 议 一 代 大 典 , 凡 所 撰 录 , 皆 索 责 私 家 行 状 , 而 世 人 叙 事 罕 能 自 远 。 或 言 皆 比 兴 , 全 类 詠 歌 , 或 语 多 鄙 朴 , 实 同 文 案 , 而 总 入 编 次 , 了 无 厘 革 。 其 有 出 自 胸 臆 , 申 其 机 杼 , 发 言 则 嗤 鄙 怪 诞 , 叙 事 则 参 差 倒 错 。 故 阅 其 篇 第 , 岂 谓 可 观 ; 披 其 章 句 , 不 识 所 以 。 既 而 悉 收 姚 、 许 诸 本 , 欲 使 其 书 独 行 。 由 是 皇 家 旧 事 , 残 缺 殆 尽 。长 安 中 , 余 与 正 谏 大 夫 朱 敬 则 、 司 封 郎 中 徐 坚 、 左 拾 遗 吴 兢 奉 诏 更 撰 《 唐 书 》 , 勒 成 八 十 卷 , 神 龙 元 年 又 与 坚 、 兢 等 重 修 《 则 天 实 录 》 , 编 为 二 十 卷 , 夫 旧 史 之 坏 , 其 乱 如 绳 , 错 综 艰 难 , 期 月 方 毕 。 虽 言 无 可 择 , 事 多 遗 恨 , 庶 将 来 削 稿 , 犹 有 凭 焉 。大 抵 自 古 史 臣 撰 录 , 其 梗 概 如 此 。 盖 属 词 比 事 , 以 月 系 年 , 为 史 氏 之 根 本 , 作 生 人 之 耳 目 者 , 略 尽 于 斯 矣 。 自 馀 偏 记 小 说 , 则 不 暇 具 而 论 之 , 右 说 《 唐 书 》 。异 辞 , 务 为 小 辨 , 破 彼 大 道 , 故 扬 雄 《 法 言 》 生 焉 。 儒 者 之 书 , 博 而 寡 要 , 得 其 糟 粕 , 失 其 菁 华 。 而 流 俗 鄙 夫 , 贵 远 贱 近 , 传 兹 牴 牾 , 自 相 欺 惑 , 故 王 充 《 论 衡 》 生 焉 。 民 者 , 冥 也 , 冥 然 罔 知 , 率 彼 愚 蒙 , 墙 面 而 视 。 或 讹 音 鄙 句 , 莫 究 本 源 , 或 守 株 胶 柱 , 动 多 拘 忌 , 故 应 劭 《 风 俗 通 》 生 焉 。 五 常 异 , 百 行 殊 执 , 能 有 兼 偏 , 知 有 长 短 。 苟 随 才 而 任 使 , 则 片 善 不 遗 , 必 求 备 而 后 用 , 则 举 世 莫 可 , 故 刘 劭 《 人 物 志 》 生 焉 。 夫 开 国 承 家 , 立 身 立 事 , 一 文 一 武 , 或 出 或 处 , 虽 贤 愚 壤 隔 , 善 恶 区 分 , 苟 时 无 品 藻 , 则 理 难 铨 综 , 故 陆 景 《 典 语 》 生 焉 。 词 人 属 文 , 其 体 非 一 , 譬 甘 辛 殊 味 , 丹 素 异 彩 , 后 来 祖 述 , 识 昧 圆 通 , 家 有 诋 诃 , 人 相 掎 摭 , 故 刘 勰 《 文 心 》 生 焉 。若 《 史 通 》 之 为 书 也 , 盖 伤 当 时 载 笔 之 士 , 其 义 不 纯 。 思 欲 辨 其 指 归 , 殚 其 体 统 。 夫 其 书 虽 以 史 为 主 , 而 余 波 所 及 , 上 穷 王 道 , 下 掞 人 伦 , 总 括 万 殊 , 包 吞 千 有 。 自 《 法 言 》 已 降 , 迄 于 《 文 心 》 而 往 , 固 以 纳 诸 胸 中 , 曾 { 滞 心 } 不 芥 者 矣 。 夫 其 为 义 也 , 有 与 夺 焉 , 有 褒 贬 焉 , 有 鉴 诫 焉 , 有 讽 刺 焉 。 其 为 贯 穿 者 深 矣 , 其 为 网 罗 者 密 矣 , 其 所 商 略 者 远 矣 , 其 所 发 明 者 多 矣 。 盖 谈 经 者 恶 闻 服 、 杜 之 嗤 , 论 史 者 憎 言 班 、 马 之 失 。 而 此 书 多 讥 往 哲 , 喜 述 前 非 。 获 罪 于 时 , 固 其 宜 矣 。 犹 冀 知 音 君 子 , 时 有 观 焉 。 尼 父 有 云 : " 罪 我 者 《 春 秋 》 , 知 我 者 《 春 秋 》 。 " 抑 斯 之 谓 也 。昔 梁 征 士 刘 孝 标 作 《 叙 传 》 , 其 自 比 于 冯 敬 通 者 有 三 。 而 予 辄 不 自 揆 , 亦 窃 比 于 扬 子 云 者 有 四 焉 。 何 者 ? 扬 雄 尝 好 雕 虫 小 技 , 老 而 悔 其 少 作 。 余 幼 喜 诗 赋 , 而 壮 都 不 为 , 耻 以 文 士 得 名 , 期 以 述 者 自 命 。 其 似 一 也 。 扬 雄 草 《 玄 》 , 累 年 不 就 , 当 时 闻 者 , 莫 不 哂 其 徒 劳 。 余 撰 《 史 通 》 , 亦 屡 移 寒 暑 。 悠 悠 尘 俗 , 共 以 为 愚 。 其 似 二 也 。 扬 雄 撰 《 法 言 》 , 时 人 竞 尤 其 妄 , 故 作 《 解 嘲 》 以 训 之 。 余 著 《 史 通 》 , 见 者 亦 互 言 其 短 , 故 作 《 释 蒙 》 以 拒 之 。 其 似 三 也 。 扬 雄 少 为 范 踆 、 刘 歆 所 重 , 及 闻 其 撰 《 太 玄 经 》 , 则 嘲 以 恐 盖 酱 瓿 。 然 刘 、 范 之 重 雄 者 , 盖 贵 其 文 彩 若 《 长 扬 》 、 《 羽 猎 》 之 流 耳 。 如 《 太 玄 》 深 奥 , 理 难 探 赜 。 既 绝 窥 逾 , 故 加 讥 诮 。 余 初 好 文 笔 , 颇 获 誉 于 当 时 。 晚 谈 史 传 , 遂 减 价 于 知 己 。 其 似 四 也 。 夫 才 唯 下 劣 , 而 迹 类 先 贤 。 是 用 铭 之 于 心 , 持 以 自 慰 。抑 犹 有 遗 恨 , 惧 不 似 扬 雄 者 有 一 焉 。 何 者 ? 雄 之 《 玄 经 》 始 成 , 虽 为 当 时 所 贱 , 而 桓 谭 以 为 数 百 年 外 , 其 书 必 传 。 其 后 张 衡 、 陆 绩 果 以 为 绝 伦 参 圣 。 夫 以 《 史 通 》 方 诸 《 太 玄 》 , 今 之 君 山 , 即 徐 、 朱 等 数 君 是 也 。 后 来 张 、 陆 , 则 未 之 知 耳 。 嗟 乎 ! 傥 使 平 子 不 出 , 公 纪 不 生 , 将 恐 此 书 与 粪 土 同 捐 , 烟 烬 俱 灭 。 后 之 识 者 , 无 得 而 观 。 此 予 所 以 抚 卷 涟 洏 , 泪 尽 而 继 之 以 血 也 。大同斗地主○ 《 春 秋 》 ( 二 条 )案 《 春 秋 》 之 书 弑 也 , 称 君 , 君 无 道 ; 称 臣 , 臣 之 罪 。 如 齐 之 简 公 , 未 闻 失 德 , 陈 恒 构 逆 , 罪 莫 大 焉 。 而 哀 公 十 四 年 , 书 " 齐 人 弑 其 君 壬 于 舒 州 。 " 斯 则 贤 君 见 抑 , 而 贼 臣 是 党 , 求 诸 旧 例 , 理 独 有 违 。 但 此 是 绝 笔 获 麟 之 后 , 弟 子 追 书 其 事 。 岂 由 以 索 续 组 , 不 类 将 圣 之 能 者 乎 ? 何 其 乖 剌 之 甚 也 。案 《 春 秋 左 氏 传 》 释 《 经 》 云 : 灭 而 不 有 其 地 曰 入 , 如 入 陈 , 入 郑 , 入 许 , 即 其 义 也 。 至 柏 举 之 役 , 子 常 之 败 , 庚 辰 吴 入 , 独 书 以 郢 。 夫 诸 侯 列 爵 , 并 建 国 都 , 惟 取 国 名 , 不 称 都 号 。 何 为 郢 之 见 入 , 遗 其 楚 名 , 比 于 他 例 , 一 何 乖 踳 ! 寻 二 《 传 》 所 载 , 皆 云 入 楚 , 岂 《 左 氏 》 之 本 , 独 为 谬 欤 ?《 左 氏 传 》 ( 二 条 )《 左 氏 》 之 叙 事 也 , 述 行 师 则 簿 领 盈 视 , 哤 聒 沸 腾 ; 论 备 火 , 则 区 分 在 目 , 修 饰 峻 整 ; 言 胜 捷 , 则 收 获 都 尽 ; 记 奔 败 , 则 披 靡 横 前 ; 申 盟 誓 则 慷 慨 有 余 ; 称 谲 诈 则 欺 诬 可 见 ; 谈 恩 惠 则 煦 如 春 日 ; 纪 严 切 则 凛 若 秋 霜 ; 叙 兴 邦 则 滋 味 无 量 ; 陈 亡 国 则 凄 凉 可 悯 。 或 腴 辞 润 简 牍 , 或 美 句 入 詠 歌 , 跌 宕 而 不 群 , 纵 横 而 自 得 。 若 斯 才 者 , 殆 将 工 侔 造 化 , 思 涉 鬼 神 , 著 述 罕 闻 , 古 今 卓 绝 。 如 二 《 传 》 之 叙 事 也 , 榛 芜 溢 句 , 疣 赘 满 行 , 华 多 而 少 实 , 言 拙 而 寡 味 。 若 必 方 于 《 左 氏 》 也 , 非 唯 不 可 为 鲁 、 卫 之 政 , 差 肩 雁 行 , 亦 有 云 泥 路 阻 , 君 臣 礼 隔 者 矣 。《 左 传 》 称 仲 尼 曰 : " 鲍 庄 子 之 智 不 如 葵 , 葵 犹 能 卫 其 足 。 " 夫 有 生 而 无 识 , 有 质 而 无 性 者 , 其 唯 草 木 乎 ? 然 自 古 设 比 兴 , 而 以 草 木 方 人 者 , 皆 取 其 善 恶 薰 莸 , 荣 枯 贞 脆 而 已 。 必 言 其 含 灵 畜 智 , 隐 身 违 祸 , 则 无 其 义 也 。 寻 葵 之 向 日 倾 心 , 本 不 卫 足 , 由 人 睹 其 形 似 , 强 为 立 名 。 亦 由 今 俗 文 士 , 谓 鸟 鸣 为 啼 , 花 发 为 笑 。 花 之 与 鸟 , 安 有 啼 笑 之 情 哉 ? 必 以 人 无 喜 怒 , 不 知 哀 乐 , 便 云 其 智 不 如 花 , 花 犹 善 笑 , 其 智 不 如 鸟 , 鸟 犹 善 啼 , 可 谓 之 谠 言 者 哉 ? 如 " 鲍 庄 子 之 智 不 如 葵 , 葵 犹 能 卫 其 足 " , 即 其 例 也 。 而 《 左 氏 》 录 夫 子 一 时 戏 言 , 以 为 千 载 笃 论 。 成 微 婉 之 深 累 , 玷 良 直 之 高 范 , 不 其 惜 乎 !○ 《 公 羊 传 》 ( 二 条 )《 公 羊 》 云 : " 许 世 子 止 弑 其 君 。 " " 曷 为 加 弑 ? 讥 子 道 之 不 尽 也 。 " 其 次 因 言 乐 正 子 春 之 视 疾 , 以 明 许 世 子 之 得 罪 。 寻 子 春 孝 道 , 义 感 神 明 , 固 以 方 驾 曾 、 闵 , 连 踪 丁 、 郭 。 苟 事 亲 不 逮 乐 正 , 便 以 弑 逆 加 名 , 斯 亦 拟 失 其 流 , 责 非 其 罪 。 盖 公 羊 、 乐 正 , 俱 出 孔 父 门 人 , 思 欲 更 相 引 重 , 曲 加 谈 述 。 所 以 乐 正 行 事 , 无 理 辄 书 , 致 使 编 次 不 伦 , 比 喻 非 类 , 言 之 可 为 嗤 怪 也 。语 曰 : " 彭 蠡 之 滨 , 以 鱼 食 犬 。 " 斯 则 地 之 所 富 , 物 不 称 珍 。 案 齐 密 迩 海 隅 , 鳞 介 惟 错 , 故 上 客 食 肉 , 中 客 食 鱼 , 斯 即 齐 之 旧 俗 也 。 然 食 鲂 鲙 鲤 , 诗 人 所 贵 , 必 施 诸 他 国 , 是 曰 珍 羞 。 如 《 公 羊 传 》 云 : 晋 灵 公 使 勇 士 杀 赵 盾

大同斗地主外 篇 史 官 建 置 第 一外 篇 申 左 第 五外 篇 点 繁 第 六

外 篇 杂 说 上 第 七盖 古 之 史 氏 , 区 分 有 二 焉 : 一 曰 记 言 , 二 曰 记 事 。 而 古 人 所 学 , 以 言 为 首 。 至 若 虞 、 夏 之 典 , 商 、 周 之 诰 , 仲 虺 、 周 任 之 言 , 史 佚 、 臧 文 之 说 , 凡 有 游 谈 、 专 对 、 献 策 、 上 书 者 , 莫 不 引 为 端 绪 , 归 其 的 准 。 其 于 事 也 则 不 然 。 至 若 少 昊 之 以 鸟 名 官 , 陶 唐 之 御 龙 拜 职 。 夏 氏 之 中 衰 也 , 其 盗 有 后 羿 、 寒 浞 ; 齐 邦 之 始 建 也 , 其 君 有 蒲 姑 、 伯 陵 。 斯 并 开 国 承 家 , 异 闻 其 事 。 而 后 世 学 者 , 罕 传 其 说 。 唯 夫 博 物 君 子 , 或 粗 知 其 一 隅 。 此 则 记 事 之 史 不 行 , 而 记 言 之 书 见 重 , 断 可 知 矣 。 及 左 氏 之 为 《 传 》 也 , 虽 义 释 本 《 经 》 , 而 语 杂 它 事 。 遂 使 两 汉 儒 者 , 嫉 之 若 仇 。 故 二 《 传 》 大 行 , 擅 名 于 世 。 又 孔 门 之 著 录 也 , 《 论 语 》 专 述 言 辞 , 《 家 语 》 兼 陈 事 业 。 而 自 古 学 徒 相 授 , 唯 称 《 论 语 》 而 已 。 由 斯 而 谈 , 并 古 人 轻 事 重 言 之 明 效 也 。 然 则 上 起 唐 尧 , 下 终 秦 穆 , 其 《 书 》 所 录 , 唯 有 百 篇 。 而 《 书 》 之 所 载 , 以 言 为 主 。 至 于 废 兴 行 事 , 万 不 记 一 。 语 其 缺 略 , 可 胜 道 哉 ! 故 令 后 人 有 言 , 唐 、 虞 以 下 帝 王 之 事 , 未 易 明 也 。案 《 论 语 》 曰 : " 君 子 成 人 之 美 , 不 成 人 之 恶 。 " 又 曰 : " 成 事 不 说 , 遂 事 不 谏 , 既 往 不 咎 。 " 又 曰 : " 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 " 夫 圣 人 立 教 , 其 言 若 是 。 在 于 史 籍 , 其 义 亦 然 。 是 以 美 者 因 其 美 而 美 之 , 虽 有 其 恶 , 不 加 毁 也 , 恶 者 因 其 恶 而 恶 之 , 虽 有 其 美 , 不 加 誉 也 。 故 孟 子 曰 : " 尧 、 舜 不 胜 其 美 , 桀 、 纣 不 胜 其 恶 。 " 魏 文 帝 : " 舜 、 禹 之 事 , 吾 知 之 矣 。 " 汉 景 帝 曰 : " 言 学 者 , 无 言 汤 、 武 受 命 , 不 为 愚 。 " 斯 并 曩 贤 精 鉴 , 已 有 先 觉 。 而 拘 于 礼 法 , 限 以 师 训 , 虽 口 不 能 言 , 而 心 知 其 不 可 者 , 盖 亦 多 矣 。又 案 鲁 史 之 有 《 春 秋 》 也 , 外 为 贤 者 , 内 为 本 国 , 事 靡 洪 纤 , 动 皆 隐 讳 。 斯 乃 周 公 之 格 言 。 然 何 必 《 春 秋 》 , 在 于 六 《 经 》 , 亦 皆 如 此 。 故 观 夫 子 之 刊 书 也 , 夏 桀 让 汤 , 武 王 斩 纣 , 其 事 甚 著 , 而 芟 夷 不 存 。 观 夫 子 之 定 礼 也 , 隐 、 闵 非 命 , 恶 、 视 不 终 , 而 奋 笔 昌 言 , 云 " 鲁 无 篡 弑 " 。 观 夫 子 之 删 《 诗 》 也 , 凡 诸 《 国 风 》 , 皆 有 怨 剌 , 在 于 鲁 国 , 独 无 其 章 。 观 夫 子 之 《 论 语 》 也 , 君 娶 于 吴 , 是 为 同 姓 , 而 司 败 发 问 , 对 以 " 知 礼 " 。 斯 验 世 人 之 饰 智 矜 愚 , 爱 憎 由 己 者 多 矣 。加 以 古 文 载 事 , 其 词 简 约 , 推 者 难 详 , 缺 漏 无 补 。 遂 令 后 来 学 者 莫 究 其 源 , 蒙 然 靡 察 , 有 如 聋 瞽 。 今 故 讦 其 疑 事 , 以 著 于 篇 。 凡 有 十 条 , 列 之 于 后 。盖 《 虞 书 》 之 美 放 勋 也 , 云 " 克 明 俊 德 。 " 而 陆 贾 《 新 语 》 又 曰 : " 尧 、 舜 之 人 , 比 屋 可 封 。 " 盖 因 《 尧 典 》 成 文 而 广 造 奇 说 也 。 案 《 春 秋 传 》 云 : 高 阳 、 高 辛 二 氏 各 有 才 子 八 人 , 谓 之 " 元 " 、 " 凯 " 。 此 十 六 族 也 。 世 济 其 美 , 不 陨 其 名 , 以 至 于 尧 , 尧 不 能 举 。 帝 鸿 氏 、 少 昊 氏 、 颛 顼 氏 各 有 不 才 子 , 谓 之 " 浑 沌 " 、 " 穷 奇 " 、 " 梼 杌 " 。 此 三 族 也 , 世 济 其 凶 , 增 其 恶 名 , 以 至 于 尧 , 尧 不 能 去 。 缙 云 氏 亦 有 不 才 子 , 天 下 谓 之 " 饕 餮 " , 以 比 三 族 , 俱 称 " 四 凶 " 。 而 尧 亦 不 能 去 。 斯 则 当 尧 之 世 , 小 人 君 子 , 比 肩 齐 列 , 善 恶 不 分 , 贤 愚 共 贯 。 且 《 论 语 》 有 云 : 舜 举 咎 繇 , 不 仁 者 远 。 是 则 当 咎 繇 未 举 , 不 仁 甚 多 , 弥 验 尧 时 , 群 小 在 位 者 矣 。 又 安 得 谓 之 " 克 明 俊 德 " 、 " 比 屋 可 封 " 者 乎 ? 其 疑 一 也 。《 尧 典 · 序 》 又 云 : " 将 逊 于 位 , 让 于 虞 舜 。 " 孔 氏 《 注 》 曰 : " 尧 知 子 丹 朱 不 肖 , 故 有 禅 位 之 志 。 " 案 《 汲 冢 琐 语 》 云 : " 舜 放 尧 于 平 阳 。 " 而 书 云 其 地 有 城 , 以 " 囚 尧 " 为 号 。 识 者 凭 斯 异 说 , 颇 为 禅 授 为 疑 。 然 则 观 此 二 书 , 已 足 为 证 者 矣 , 而 犹 有 所 未 睹 也 。 何 者 ? 据 《 山 海 经 》 谓 放 勋 之 子 为 帝 丹 朱 , 而 列 君 于 帝 者 , 得 非 舜 虽 废 尧 , 仍 立 尧 子 , 俄 又 夺 其 帝 者 乎 ? 观 近 古 有 奸 雄 奋 发 , 自 号 勤 王 , 或 废 父 而 立 其 子 , 或 黜 兄 而 奉 其 弟 , 始 则 示 相 推 戴 , 终 亦 成 其 篡 夺 。 求 诸 历 代 , 往 往 而 有 。 必 以 古 方 今 , 千 载 一 揆 。 斯 则 尧 之 授 舜 , 其 事 难 明 , 谓 之 让 国 , 徒 虚 语 耳 。 其 疑 二 也 。《 虞 书 · 舜 典 》 又 云 : " 五 十 载 , 陟 方 乃 死 。 " 《 注 》 云 : " 死 苍 梧 之 野 , 因 葬 焉 。 " 案 苍 梧 者 , 于 楚 则 川 号 汨 罗 , 在 汉 则 邑 称 零 桂 。 地 总 百 越 , 山 连 五 岭 。 人 风 婐 婳 , 地 气 歊 瘴 。 虽 使 百 金 之 子 , 犹 惮 经 履 其 途 ; 况 以 万 乘 之 君 , 而 堪 巡 幸 其 国 ? 且 舜 必 以 精 华 既 竭 , 形 神 告 劳 , 捨 兹 宝 位 , 如 释 重 负 。 何 得 以 垂 殁 之 年 , 更 践 不 毛 之 地 ? 兼 复 二 纪 不 从 , 怨 旷 生 离 , 万 里 无 依 , 孤 魂 溘 尽 , 让 王 高 蹈 , 岂 其 若 是 者 乎 ? 历 观 自 古 人 君 废 逐 , 若 夏 桀 放 于 南 巢 , 赵 迁 迁 于 房 陵 , 周 王 流 彘 , 楚 帝 徙 郴 , 语 其 艰 棘 , 未 有 如 斯 之 甚 者 也 。 斯 则 陟 方 之 死 , 其 殆 文 命 之 志 乎 ? 其 疑 三 也 。《 汲 冢 书 》 云 : " 舜 放 尧 于 平 阳 , 益 为 启 所 诛 。 " 又 曰 : " 太 甲 杀 伊 尹 , 文 丁 杀 季 历 。 " 凡 此 数 事 , 语 异 正 经 。 其 书 近 出 , 世 人 多 不 之 信 也 。 案 舜 之 放 尧 , 无 事 别 说 , 足 验 其 情 , 已 于 此 篇 前 言 之 详 矣 。 夫 唯 益 与 伊 尹 见 戮 , 并 于 正 书 , 犹 无 其 证 。 推 而 论 之 , 如 启 之 诛 益 , 仍 可 覆 也 。 何 者 ? 舜 废 尧 而 立 丹 朱 , 禹 黜 舜 而 立 商 均 , 益 手 握 机 权 , 势 同 舜 、 禹 , 而 欲 因 循 故 事 , 坐 膺 天 禄 。 其 事 不 成 , 自 贻 伊 咎 。 观 夫 近 古 篡 夺 , 桓 独 不 全 , 马 仍 反 正 。 若 启 之 诛 益 , 亦 由 晋 之 杀 玄 乎 ? 若 舜 、 禹 相 代 , 事 业 皆 成 , 唯 益 覆 车 , 伏 辜 夏 后 , 亦 犹 桓 效 曹 、 马 , 而 独 致 元 兴 之 祸 者 平 ? 其 疑 四 也 。《 汤 誓 序 》 云 : " 汤 伐 桀 , 战 于 鸣 条 。 " 又 云 : " 汤 放 桀 于 南 巢 , 唯 有 惭 德 。 " 而 《 周 书 · 殷 祝 》 篇 称 " 桀 让 汤 王 位 " 云 云 。 此 则 有 异 于 《 尚 书 》 。 如 《 周 书 》 之 所 说 , 岂 非 汤 既 胜 桀 , 力 制 夏 人 , 使 桀 推 让 , 归 王 于 己 。 盖 欲 比 迹 尧 、 舜 , 袭 其 高 名 者 乎 ? 又 案 《 墨 子 》 云 : 汤 以 天 下 让 务 光 , 而 使 人 说 曰 : 汤 欲 加 恶 名 于 汝 。 务 光 遂 投 清 泠 之 泉 而 死 。 汤 乃 即 位 无 疑 。 然 则 汤 之 饰 让 , 伪 迹 甚 多 。 考 墨 家 所 言 , 雅 与 《 周 书 》 相 会 。 夫 《 书 》 之 作 , 本 出 《 尚 书 》 , 孔 父 截 翦 浮 词 , 裁 成 雅 诰 , 去 其 鄙 事 , 直 云 " 惭 德 " , 岂 非 欲 灭 汤 之 过 , 增 桀 之 恶 者 乎 ? 其 疑 五 也 。夫 《 五 经 》 立 言 , 千 载 犹 仰 , 而 求 其 前 后 , 理 甚 相 乖 。 何 者 ? 称 周 之 盛 也 , 则 云 三 分 有 二 , 商 纣 为 独 夫 ; 语 殷 之 败 也 , 又 云 纣 有 臣 亿 万 人 , 其 亡 流 血 漂 杵 。 斯 则 是 非 无 准 , 向 背 不 同 者 焉 。 又 案 武 王 为 《 泰 誓 》 , 数 纣 过 失 , 亦 犹 近 代 之 有 吕 相 为 晋 绝 秦 , 陈 琳 为 袁 檄 魏 , 欲 加 之 罪 , 能 无 辞 乎 ? 而 后 来 诸 子 , 承 其 伪 说 , 竞 列 纣 罪 , 有 倍 《 五 经 》 。 故 子 贡 曰 : 桀 、 纣 之 恶 不 至 是 , 君 子 恶 居 下 流 。 班 生 亦 云 : 安 有 据 妇 人 临 朝 ! 刘 向 又 曰 : 世 人 有 弑 父 害 君 , 桀 、 纣 不 至 于 是 , 而 天 下 恶 者 , 必 以 桀 、 纣 为 先 。 此 其 自 古 言 辛 、 癸 之 罪 , 将 非 厚 诬 者 平 ? 其 疑 六 也 。《 微 子 之 命 》 篇 《 序 》 云 : " 杀 武 庚 " 。 案 禄 父 即 商 纣 之 子 也 。 属 社 稷 倾 覆 , 家 国 沦 亡 , 父 首 枭 悬 , 母 躯 分 裂 , 永 言 怨 耻 , 生 人 莫 二 。 向 使 其 侯 服 事 周 , 而 全 躯 保 其 妻 子 也 , 仰 天 俯 地 , 何 以 为 生 ? 含 齿 戴 发 , 何 以 为 貌 ? 既 而 合 谋 二 叔 , 徇 节 三 监 , 虽 君 亲 之 怨 不 除 , 而 臣 子 之 诚 可 见 , 考 诸 名 教 , 生 死 无 惭 。 议 者 苟 以 其 功 业 不 成 , 便 以 顽 人 为 目 。 必 如 是 , 则 有 君 若 夏 少 康 , 有 臣 若 伍 子 胥 , 向 若 陨 仇 雪 怨 , 众 败 身 灭 , 亦 当 隶 迹 丑 徒 , 编 名 逆 党 者 邪 ? 其 疑 七 也 。《 论 语 》 曰 : " 大 矣 ! 周 之 德 也 , 三 分 天 下 有 其 二 , 犹 服 事 殷 。 " 案 《 尚 书 · 序 》 云 : " 西 伯 戡 黎 , 殷 始 咎 周 。 " 夫 姬 氏 爵 乃 诸 侯 , 而 辄 行 征 伐 , 结 怨 王 室 , 殊 无 愧 畏 。 此 则 《 春 秋 》 荆 蛮 之 灭 诸 姬 , 《 论 语 》 季 氏 之 伐 颛 臾 也 。 又 案 某 书 曰 : 朱 雀 云 云 , 文 王 受 命 称 王 云 云 。 夫 天 无 二 日 , 地 惟 一 人 , 有 殷 犹 存 , 而 王 号 遽 立 , 此 即 《 春 秋 》 楚 及 吴 、 越 僣 号 而 陵 天 子 也 。 然 则 戡 黎 灭 崇 , 自 同 王 者 , 服 事 之 道 , 理 不 如 斯 。 亦 犹 近 者 魏 司 马 文 王 害 权 臣 , 黜 少 帝 , 坐 加 九 锡 , 行 驾 六 马 。 及 其 殁 也 , 而 荀 勖 犹 谓 之 人 臣 以 终 。 盖 姬 之 事 殷 , 当 比 马 之 臣 魏 , 必 称 周 德 之 大 者 , 不 亦 虚 为 其 说 乎 ? 其 疑 八 也 。《 论 语 》 曰 : " 太 伯 可 谓 至 德 也 已 。 三 以 天 下 让 , 民 无 得 而 称 焉 。 " 案 《 吕 氏 春 秋 》 所 载 云 云 , 斯 则 太 王 钟 爱 厥 孙 , 将 立 其 父 。 太 伯 年 居 长 嫡 , 地 实 妨 贤 。 向 若 强 颜 苟 视 , 怀 疑 不 去 , 大 则 类 卫 伋 之 诛 , 小 则 同 楚 建 之 逐 , 虽 欲 勿 让 , 君 亲 其 立 诸 ? 且 太 王 之 殂 , 太 伯 来 赴 , 季 历 承 考 遗 命 , 推 让 厥 昆 。 太 伯 以 形 质 已 残 , 有 辞 获 免 。 原 夫 毁 兹 玉 体 , 从 彼 被 发 者 , 本 以 外 绝 嫌 疑 , 内 释 猜 忌 , 譬 雄 鸡 自 断 其 尾 , 用 获 免 于 人 牺 者 焉 。 又 案 《 春 秋 》 , 晋 士 蒍 见 申 生 之 将 废 也 , 曰 : 为 吴 太 伯 , 犹 有 令 名 。 斯 则 太 伯 、 申 生 , 事 如 一 体 。 直 以 出 处 有 异 , 故 成 败 不 同 。 若 夫 子 之 论 太 伯 也 , 不 美 其 因 病 成 妍 , 转 祸 为 福 , 斯 则 当 矣 。 如 云 " 可 谓 至 德 " 者 , 无 乃 谬 为 其 誉 乎 ? 其 疑 九 也 。《 尚 书 · 金 縢 》 篇 云 : " 管 、 蔡 流 言 , 公 将 不 利 于 孺 子 。 " 《 左 传 》 云 : " 周 公 杀 管 叔 而 放 蔡 叔 , 夫 岂 不 爱 , 王 室 故 也 。 " 案 《 尚 书 · 君 奭 》 篇 《 序 》 云 : " 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 召 公 不 说 。 " 斯 则 旦 行 不 臣 之 礼 , 挟 震 主 之 威 , 迹 居 疑 似 , 坐 招 讪 谤 。 虽 奭 以 亚 圣 之 德 , 负 明 允 之 才 , 目 睹 其 事 , 犹 怀 愤 懑 。 况 彼 二 叔 者 , 才 处 中 人 , 地 居 下 国 , 侧 闻 异 议 , 能 不 怀 猜 ? 原 其 推 戈 反 噬 , 事 由 误 我 。 而 周 公 自 以 不 諴 , 遽 加 显 戮 , 与 夫 汉 代 之 赦 淮 南 , 明 帝 之 宽 阜 陵 , 一 何 远 哉 ! 斯 则 周 公 于 友 于 之 义 薄 矣 。 而 《 书 》 之 所 述 , 用 为 美 谈 者 , 何 哉 ? 其 疑 十 也 。大 抵 自 《 春 秋 》 以 前 , 《 尚 书 》 之 世 , 其 作 者 述 事 如 此 。 今 取 其 正 经 雅 言 , 理 有 难 晓 , 诸 子 异 说 , 义 或 可 凭 , 参 而 会 之 , 以 相 研 核 。 如 异 于 此 , 则 无 论 焉 。 夫 远 古 之 书 , 与 近 古 之 史 , 非 唯 繁 约 不 类 , 固 亦 向 背 皆 殊 。 何 者 ? 近 古 之 史 也 , 言 唯 详 备 , 事 罕 甄 择 , 使 夫 学 者 睹 一 邦 之 政 , 则 善 恶 相 参 ; 观 一 主 之 才 , 而 贤 愚 殆 半 。 至 于 远 古 则 不 然 。 夫 其 所 录 也 , 略 举 纲 维 , 务 存 褒 讳 , 寻 其 终 始 , 隐 没 者 多 。 尝 试 言 之 , 向 使 汉 、 魏 、 晋 、 宋 之 君 生 于 上 代 , 尧 、 舜 、 禹 、 汤 之 主 出 于 中 叶 , 俾 史 官 易 地 而 书 , 各 叙 时 事 , 校 其 得 失 , 固 未 可 量 。 若 乃 轮 扁 称 其 糟 粕 , 孔 氏 述 其 传 疑 , 孟 子 曰 : 尽 信 书 , 不 如 无 书 。 《 武 成 》 之 篇 , 吾 取 其 二 三 简 。 推 此 而 言 , 则 远 古 之 书 , 其 妄 甚 矣 。 岂 比 夫 王 沈 之 不 实 , 沈 约 之 多 诈 , 若 斯 而 已 哉 。盖 古 之 史 氏 , 区 分 有 二 焉 : 一 曰 记 言 , 二 曰 记 事 。 而 古 人 所 学 , 以 言 为 首 。 至 若 虞 、 夏 之 典 , 商 、 周 之 诰 , 仲 虺 、 周 任 之 言 , 史 佚 、 臧 文 之 说 , 凡 有 游 谈 、 专 对 、 献 策 、 上 书 者 , 莫 不 引 为 端 绪 , 归 其 的 准 。 其 于 事 也 则 不 然 。 至 若 少 昊 之 以 鸟 名 官 , 陶 唐 之 御 龙 拜 职 。 夏 氏 之 中 衰 也 , 其 盗 有 后 羿 、 寒 浞 ; 齐 邦 之 始 建 也 , 其 君 有 蒲 姑 、 伯 陵 。 斯 并 开 国 承 家 , 异 闻 其 事 。 而 后 世 学 者 , 罕 传 其 说 。 唯 夫 博 物 君 子 , 或 粗 知 其 一 隅 。 此 则 记 事 之 史 不 行 , 而 记 言 之 书 见 重 , 断 可 知 矣 。 及 左 氏 之 为 《 传 》 也 , 虽 义 释 本 《 经 》 , 而 语 杂 它 事 。 遂 使 两 汉 儒 者 , 嫉 之 若 仇 。 故 二 《 传 》 大 行 , 擅 名 于 世 。 又 孔 门 之 著 录 也 , 《 论 语 》 专 述 言 辞 , 《 家 语 》 兼 陈 事 业 。 而 自 古 学 徒 相 授 , 唯 称 《 论 语 》 而 已 。 由 斯 而 谈 , 并 古 人 轻 事 重 言 之 明 效 也 。 然 则 上 起 唐 尧 , 下 终 秦 穆 , 其 《 书 》 所 录 , 唯 有 百 篇 。 而 《 书 》 之 所 载 , 以 言 为 主 。 至 于 废 兴 行 事 , 万 不 记 一 。 语 其 缺 略 , 可 胜 道 哉 ! 故 令 后 人 有 言 , 唐 、 虞 以 下 帝 王 之 事 , 未 易 明 也 。案 《 论 语 》 曰 : " 君 子 成 人 之 美 , 不 成 人 之 恶 。 " 又 曰 : " 成 事 不 说 , 遂 事 不 谏 , 既 往 不 咎 。 " 又 曰 : " 民 可 使 由 之 , 不 可 使 知 之 。 " 夫 圣 人 立 教 , 其 言 若 是 。 在 于 史 籍 , 其 义 亦 然 。 是 以 美 者 因 其 美 而 美 之 , 虽 有 其 恶 , 不 加 毁 也 , 恶 者 因 其 恶 而 恶 之 , 虽 有 其 美 , 不 加 誉 也 。 故 孟 子 曰 : " 尧 、 舜 不 胜 其 美 , 桀 、 纣 不 胜 其 恶 。 " 魏 文 帝 : " 舜 、 禹 之 事 , 吾 知 之 矣 。 " 汉 景 帝 曰 : " 言 学 者 , 无 言 汤 、 武 受 命 , 不 为 愚 。 " 斯 并 曩 贤 精 鉴 , 已 有 先 觉 。 而 拘 于 礼 法 , 限 以 师 训 , 虽 口 不 能 言 , 而 心 知 其 不 可 者 , 盖 亦 多 矣 。又 案 鲁 史 之 有 《 春 秋 》 也 , 外 为 贤 者 , 内 为 本 国 , 事 靡 洪 纤 , 动 皆 隐 讳 。 斯 乃 周 公 之 格 言 。 然 何 必 《 春 秋 》 , 在 于 六 《 经 》 , 亦 皆 如 此 。 故 观 夫 子 之 刊 书 也 , 夏 桀 让 汤 , 武 王 斩 纣 , 其 事 甚 著 , 而 芟 夷 不 存 。 观 夫 子 之 定 礼 也 , 隐 、 闵 非 命 , 恶 、 视 不 终 , 而 奋 笔 昌 言 , 云 " 鲁 无 篡 弑 " 。 观 夫 子 之 删 《 诗 》 也 , 凡 诸 《 国 风 》 , 皆 有 怨 剌 , 在 于 鲁 国 , 独 无 其 章 。 观 夫 子 之 《 论 语 》 也 , 君 娶 于 吴 , 是 为 同 姓 , 而 司 败 发 问 , 对 以 " 知 礼 " 。 斯 验 世 人 之 饰 智 矜 愚 , 爱 憎 由 己 者 多 矣 。加 以 古 文 载 事 , 其 词 简 约 , 推 者 难 详 , 缺 漏 无 补 。 遂 令 后 来 学 者 莫 究 其 源 , 蒙 然 靡 察 , 有 如 聋 瞽 。 今 故 讦 其 疑 事 , 以 著 于 篇 。 凡 有 十 条 , 列 之 于 后 。盖 《 虞 书 》 之 美 放 勋 也 , 云 " 克 明 俊 德 。 " 而 陆 贾 《 新 语 》 又 曰 : " 尧 、 舜 之 人 , 比 屋 可 封 。 " 盖 因 《 尧 典 》 成 文 而 广 造 奇 说 也 。 案 《 春 秋 传 》 云 : 高 阳 、 高 辛 二 氏 各 有 才 子 八 人 , 谓 之 " 元 " 、 " 凯 " 。 此 十 六 族 也 。 世 济 其 美 , 不 陨 其 名 , 以 至 于 尧 , 尧 不 能 举 。 帝 鸿 氏 、 少 昊 氏 、 颛 顼 氏 各 有 不 才 子 , 谓 之 " 浑 沌 " 、 " 穷 奇 " 、 " 梼 杌 " 。 此 三 族 也 , 世 济 其 凶 , 增 其 恶 名 , 以 至 于 尧 , 尧 不 能 去 。 缙 云 氏 亦 有 不 才 子 , 天 下 谓 之 " 饕 餮 " , 以 比 三 族 , 俱 称 " 四 凶 " 。 而 尧 亦 不 能 去 。 斯 则 当 尧 之 世 , 小 人 君 子 , 比 肩 齐 列 , 善 恶 不 分 , 贤 愚 共 贯 。 且 《 论 语 》 有 云 : 舜 举 咎 繇 , 不 仁 者 远 。 是 则 当 咎 繇 未 举 , 不 仁 甚 多 , 弥 验 尧 时 , 群 小 在 位 者 矣 。 又 安 得 谓 之 " 克 明 俊 德 " 、 " 比 屋 可 封 " 者 乎 ? 其 疑 一 也 。《 尧 典 · 序 》 又 云 : " 将 逊 于 位 , 让 于 虞 舜 。 " 孔 氏 《 注 》 曰 : " 尧 知 子 丹 朱 不 肖 , 故 有 禅 位 之 志 。 " 案 《 汲 冢 琐 语 》 云 : " 舜 放 尧 于 平 阳 。 " 而 书 云 其 地 有 城 , 以 " 囚 尧 " 为 号 。 识 者 凭 斯 异 说 , 颇 为 禅 授 为 疑 。 然 则 观 此 二 书 , 已 足 为 证 者 矣 , 而 犹 有 所 未 睹 也 。 何 者 ? 据 《 山 海 经 》 谓 放 勋 之 子 为 帝 丹 朱 , 而 列 君 于 帝 者 , 得 非 舜 虽 废 尧 , 仍 立 尧 子 , 俄 又 夺 其 帝 者 乎 ? 观 近 古 有 奸 雄 奋 发 , 自 号 勤 王 , 或 废 父 而 立 其 子 , 或 黜 兄 而 奉 其 弟 , 始 则 示 相 推 戴 , 终 亦 成 其 篡 夺 。 求 诸 历 代 , 往 往 而 有 。 必 以 古 方 今 , 千 载 一 揆 。 斯 则 尧 之 授 舜 , 其 事 难 明 , 谓 之 让 国 , 徒 虚 语 耳 。 其 疑 二 也 。《 虞 书 · 舜 典 》 又 云 : " 五 十 载 , 陟 方 乃 死 。 " 《 注 》 云 : " 死 苍 梧 之 野 , 因 葬 焉 。 " 案 苍 梧 者 , 于 楚 则 川 号 汨 罗 , 在 汉 则 邑 称 零 桂 。 地 总 百 越 , 山 连 五 岭 。 人 风 婐 婳 , 地 气 歊 瘴 。 虽 使 百 金 之 子 , 犹 惮 经 履 其 途 ; 况 以 万 乘 之 君 , 而 堪 巡 幸 其 国 ? 且 舜 必 以 精 华 既 竭 , 形 神 告 劳 , 捨 兹 宝 位 , 如 释 重 负 。 何 得 以 垂 殁 之 年 , 更 践 不 毛 之 地 ? 兼 复 二 纪 不 从 , 怨 旷 生 离 , 万 里 无 依 , 孤 魂 溘 尽 , 让 王 高 蹈 , 岂 其 若 是 者 乎 ? 历 观 自 古 人 君 废 逐 , 若 夏 桀 放 于 南 巢 , 赵 迁 迁 于 房 陵 , 周 王 流 彘 , 楚 帝 徙 郴 , 语 其 艰 棘 , 未 有 如 斯 之 甚 者 也 。 斯 则 陟 方 之 死 , 其 殆 文 命 之 志 乎 ? 其 疑 三 也 。《 汲 冢 书 》 云 : " 舜 放 尧 于 平 阳 , 益 为 启 所 诛 。 " 又 曰 : " 太 甲 杀 伊 尹 , 文 丁 杀 季 历 。 " 凡 此 数 事 , 语 异 正 经 。 其 书 近 出 , 世 人 多 不 之 信 也 。 案 舜 之 放 尧 , 无 事 别 说 , 足 验 其 情 , 已 于 此 篇 前 言 之 详 矣 。 夫 唯 益 与 伊 尹 见 戮 , 并 于 正 书 , 犹 无 其 证 。 推 而 论 之 , 如 启 之 诛 益 , 仍 可 覆 也 。 何 者 ? 舜 废 尧 而 立 丹 朱 , 禹 黜 舜 而 立 商 均 , 益 手 握 机 权 , 势 同 舜 、 禹 , 而 欲 因 循 故 事 , 坐 膺 天 禄 。 其 事 不 成 , 自 贻 伊 咎 。 观 夫 近 古 篡 夺 , 桓 独 不 全 , 马 仍 反 正 。 若 启 之 诛 益 , 亦 由 晋 之 杀 玄 乎 ? 若 舜 、 禹 相 代 , 事 业 皆 成 , 唯 益 覆 车 , 伏 辜 夏 后 , 亦 犹 桓 效 曹 、 马 , 而 独 致 元 兴 之 祸 者 平 ? 其 疑 四 也 。《 汤 誓 序 》 云 : " 汤 伐 桀 , 战 于 鸣 条 。 " 又 云 : " 汤 放 桀 于 南 巢 , 唯 有 惭 德 。 " 而 《 周 书 · 殷 祝 》 篇 称 " 桀 让 汤 王 位 " 云 云 。 此 则 有 异 于 《 尚 书 》 。 如 《 周 书 》 之 所 说 , 岂 非 汤 既 胜 桀 , 力 制 夏 人 , 使 桀 推 让 , 归 王 于 己 。 盖 欲 比 迹 尧 、 舜 , 袭 其 高 名 者 乎 ? 又 案 《 墨 子 》 云 : 汤 以 天 下 让 务 光 , 而 使 人 说 曰 : 汤 欲 加 恶 名 于 汝 。 务 光 遂 投 清 泠 之 泉 而 死 。 汤 乃 即 位 无 疑 。 然 则 汤 之 饰 让 , 伪 迹 甚 多 。 考 墨 家 所 言 , 雅 与 《 周 书 》 相 会 。 夫 《 书 》 之 作 , 本 出 《 尚 书 》 , 孔 父 截 翦 浮 词 , 裁 成 雅 诰 , 去 其 鄙 事 , 直 云 " 惭 德 " , 岂 非 欲 灭 汤 之 过 , 增 桀 之 恶 者 乎 ? 其 疑 五 也 。夫 《 五 经 》 立 言 , 千 载 犹 仰 , 而 求 其 前 后 , 理 甚 相 乖 。 何 者 ? 称 周 之 盛 也 , 则 云 三 分 有 二 , 商 纣 为 独 夫 ; 语 殷 之 败 也 , 又 云 纣 有 臣 亿 万 人 , 其 亡 流 血 漂 杵 。 斯 则 是 非 无 准 , 向 背 不 同 者 焉 。 又 案 武 王 为 《 泰 誓 》 , 数 纣 过 失 , 亦 犹 近 代 之 有 吕 相 为 晋 绝 秦 , 陈 琳 为 袁 檄 魏 , 欲 加 之 罪 , 能 无 辞 乎 ? 而 后 来 诸 子 , 承 其 伪 说 , 竞 列 纣 罪 , 有 倍 《 五 经 》 。 故 子 贡 曰 : 桀 、 纣 之 恶 不 至 是 , 君 子 恶 居 下 流 。 班 生 亦 云 : 安 有 据 妇 人 临 朝 ! 刘 向 又 曰 : 世 人 有 弑 父 害 君 , 桀 、 纣 不 至 于 是 , 而 天 下 恶 者 , 必 以 桀 、 纣 为 先 。 此 其 自 古 言 辛 、 癸 之 罪 , 将 非 厚 诬 者 平 ? 其 疑 六 也 。《 微 子 之 命 》 篇 《 序 》 云 : " 杀 武 庚 " 。 案 禄 父 即 商 纣 之 子 也 。 属 社 稷 倾 覆 , 家 国 沦 亡 , 父 首 枭 悬 , 母 躯 分 裂 , 永 言 怨 耻 , 生 人 莫 二 。 向 使 其 侯 服 事 周 , 而 全 躯 保 其 妻 子 也 , 仰 天 俯 地 , 何 以 为 生 ? 含 齿 戴 发 , 何 以 为 貌 ? 既 而 合 谋 二 叔 , 徇 节 三 监 , 虽 君 亲 之 怨 不 除 , 而 臣 子 之 诚 可 见 , 考 诸 名 教 , 生 死 无 惭 。 议 者 苟 以 其 功 业 不 成 , 便 以 顽 人 为 目 。 必 如 是 , 则 有 君 若 夏 少 康 , 有 臣 若 伍 子 胥 , 向 若 陨 仇 雪 怨 , 众 败 身 灭 , 亦 当 隶 迹 丑 徒 , 编 名 逆 党 者 邪 ? 其 疑 七 也 。《 论 语 》 曰 : " 大 矣 ! 周 之 德 也 , 三 分 天 下 有 其 二 , 犹 服 事 殷 。 " 案 《 尚 书 · 序 》 云 : " 西 伯 戡 黎 , 殷 始 咎 周 。 " 夫 姬 氏 爵 乃 诸 侯 , 而 辄 行 征 伐 , 结 怨 王 室 , 殊 无 愧 畏 。 此 则 《 春 秋 》 荆 蛮 之 灭 诸 姬 , 《 论 语 》 季 氏 之 伐 颛 臾 也 。 又 案 某 书 曰 : 朱 雀 云 云 , 文 王 受 命 称 王 云 云 。 夫 天 无 二 日 , 地 惟 一 人 , 有 殷 犹 存 , 而 王 号 遽 立 , 此 即 《 春 秋 》 楚 及 吴 、 越 僣 号 而 陵 天 子 也 。 然 则 戡 黎 灭 崇 , 自 同 王 者 , 服 事 之 道 , 理 不 如 斯 。 亦 犹 近 者 魏 司 马 文 王 害 权 臣 , 黜 少 帝 , 坐 加 九 锡 , 行 驾 六 马 。 及 其 殁 也 , 而 荀 勖 犹 谓 之 人 臣 以 终 。 盖 姬 之 事 殷 , 当 比 马 之 臣 魏 , 必 称 周 德 之 大 者 , 不 亦 虚 为 其 说 乎 ? 其 疑 八 也 。《 论 语 》 曰 : " 太 伯 可 谓 至 德 也 已 。 三 以 天 下 让 , 民 无 得 而 称 焉 。 " 案 《 吕 氏 春 秋 》 所 载 云 云 , 斯 则 太 王 钟 爱 厥 孙 , 将 立 其 父 。 太 伯 年 居 长 嫡 , 地 实 妨 贤 。 向 若 强 颜 苟 视 , 怀 疑 不 去 , 大 则 类 卫 伋 之 诛 , 小 则 同 楚 建 之 逐 , 虽 欲 勿 让 , 君 亲 其 立 诸 ? 且 太 王 之 殂 , 太 伯 来 赴 , 季 历 承 考 遗 命 , 推 让 厥 昆 。 太 伯 以 形 质 已 残 , 有 辞 获 免 。 原 夫 毁 兹 玉 体 , 从 彼 被 发 者 , 本 以 外 绝 嫌 疑 , 内 释 猜 忌 , 譬 雄 鸡 自 断 其 尾 , 用 获 免 于 人 牺 者 焉 。 又 案 《 春 秋 》 , 晋 士 蒍 见 申 生 之 将 废 也 , 曰 : 为 吴 太 伯 , 犹 有 令 名 。 斯 则 太 伯 、 申 生 , 事 如 一 体 。 直 以 出 处 有 异 , 故 成 败 不 同 。 若 夫 子 之 论 太 伯 也 , 不 美 其 因 病 成 妍 , 转 祸 为 福 , 斯 则 当 矣 。 如 云 " 可 谓 至 德 " 者 , 无 乃 谬 为 其 誉 乎 ? 其 疑 九 也 。《 尚 书 · 金 縢 》 篇 云 : " 管 、 蔡 流 言 , 公 将 不 利 于 孺 子 。 " 《 左 传 》 云 : " 周 公 杀 管 叔 而 放 蔡 叔 , 夫 岂 不 爱 , 王 室 故 也 。 " 案 《 尚 书 · 君 奭 》 篇 《 序 》 云 : " 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 召 公 不 说 。 " 斯 则 旦 行 不 臣 之 礼 , 挟 震 主 之 威 , 迹 居 疑 似 , 坐 招 讪 谤 。 虽 奭 以 亚 圣 之 德 , 负 明 允 之 才 , 目 睹 其 事 , 犹 怀 愤 懑 。 况 彼 二 叔 者 , 才 处 中 人 , 地 居 下 国 , 侧 闻 异 议 , 能 不 怀 猜 ? 原 其 推 戈 反 噬 , 事 由 误 我 。 而 周 公 自 以 不 諴 , 遽 加 显 戮 , 与 夫 汉 代 之 赦 淮 南 , 明 帝 之 宽 阜 陵 , 一 何 远 哉 ! 斯 则 周 公 于 友 于 之 义 薄 矣 。 而 《 书 》 之 所 述 , 用 为 美 谈 者 , 何 哉 ? 其 疑 十 也 。大 抵 自 《 春 秋 》 以 前 , 《 尚 书 》 之 世 , 其 作 者 述 事 如 此 。 今 取 其 正 经 雅 言 , 理 有 难 晓 , 诸 子 异 说 , 义 或 可 凭 , 参 而 会 之 , 以 相 研 核 。 如 异 于 此 , 则 无 论 焉 。 夫 远 古 之 书 , 与 近 古 之 史 , 非 唯 繁 约 不 类 , 固 亦 向 背 皆 殊 。 何 者 ? 近 古 之 史 也 , 言 唯 详 备 , 事 罕 甄 择 , 使 夫 学 者 睹 一 邦 之 政 , 则 善 恶 相 参 ; 观 一 主 之 才 , 而 贤 愚 殆 半 。 至 于 远 古 则 不 然 。 夫 其 所 录 也 , 略 举 纲 维 , 务 存 褒 讳 , 寻 其 终 始 , 隐 没 者 多 。 尝 试 言 之 , 向 使 汉 、 魏 、 晋 、 宋 之 君 生 于 上 代 , 尧 、 舜 、 禹 、 汤 之 主 出 于 中 叶 , 俾 史 官 易 地 而 书 , 各 叙 时 事 , 校 其 得 失 , 固 未 可 量 。 若 乃 轮 扁 称 其 糟 粕 , 孔 氏 述 其 传 疑 , 孟 子 曰 : 尽 信 书 , 不 如 无 书 。 《 武 成 》 之 篇 , 吾 取 其 二 三 简 。 推 此 而 言 , 则 远 古 之 书 , 其 妄 甚 矣 。 岂 比 夫 王 沈 之 不 实 , 沈 约 之 多 诈 , 若 斯 而 已 哉 。大同斗地主

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